Борьба за души
Завершившиеся на минувшей неделе в Киеве торжества, посвященные1020-летию крещения Руси, положили начало новой линии раздора между Украинойи Россией. Или конца, это уж как посмотреть. Ясно одно — пожалуй, со времен тогосамого крещения Руси не стоял перед Киевом более судьбоносный религиозный выбор.И хотя тогда выбирали веру, а сейчас всего лишь (для кого-то!) пастырей,от этого выбора, как и от тогдашнего, могут проистечь столь же глобальныепоследствия. А именно — останется ли Украина в лоне Русской православной церквиили объявит о своей церковной независимости и уйдет под юрисдикциюКонстантинопольского патриархата, а фактически Ватикана и всегоЗапада.С одной стороны,президентУкраины Виктор Ющенко сделал все от него зависящее и даже больше, дабы лишитьвсех православных Украины духовного окормления Московского патриарха. И, надосказать, ему это почти удалось. Очередной церковный раскол стал реален какникогда, да и до сих пор не снят с повестки дня, а, пожалуй, ещеи обострился.Хотя официально никто ни о каком расколе, естественно,не говорил. Говорили об объединении, причем сразу трех церквей. Объединиться,по плану президента Ющенко и экс-президента Кравчука, должны были Украинскаяправославная церковь Московского патриархата (являющаяся единственномеждународно признанной православной церковью на Украине), Украинскаяправославная церковь Киевского патриархата, отколовшаяся от РПЦ в 1992 году,и Украинская автокефальная церковь, созданная еще в 1917 году. Все эти церкви,по замыслу Ющенко, должны объединиться в единую Украинскую поместную церковь,независимую от РПЦ. Начало этому процессу и должны были положить события, радикоторых и затевались все эти грандиозные торжества.Дело в том, чтоглавным событием должен был стать не молебен с участием украинских и зарубежныхиерархов, не речи и не концерты, а приезд Константинопольского патриархаВарфоломея, у которого Ющенко и собирался попросить благословения на созданиеединой Украинской поместной церкви. Константинопольский патриарх до сих порсчитается первым среди всех остальных православных иерархов, несмотря на то чтоего паства насчитывает сейчас чуть более 2000 прихожан, и его мнение,юрисдикция, а главное влияние на священный синод, который и принимает решениео разделении или объединении церквей, до сих пор имеют значительное,а в некоторых вопросах принципиальное значение. Заручись Ющенко поддержкойВарфоломея, и его планы приобрели бы вполне реалистичный, если не сказать,законченный характер.И ведь здесь не нужно было бы даже согласие иликаких-то там уступок ни с чей стороны. Достаточно было бы признать легитимнымираскольные формирования, для чего всего-то нужно было снять анафемус их предстоятелей, и — готов путь к объединению и официальному признаниюраскольнических церквей. Что гарантированно бы уводило из лона российской церквиот 15 до 30% православных украинцев и окончательно бы раскалывало страну.И Ющенко вполне был готов пойти на этот раскол, лишь бы ослабить влияние Русскойправославной церкви, а вместе с ней, как ему представлялось, и официальнойМосквы.Вопрос был практически решен. Патриарх Варфоломей, давноизвестный своими экуменистическими устремлениями и поддерживающий Ющенко ещесо времен «оранжевой революции», согласился приехать в Киев на в общем-тоне обязательное для него мероприятие и тем самым как бы дал понять, что готовпринять планы украинского президента. И тот настолько поверил в успех, чтозаранее заготовил и приветственную речь, с просьбой о благословении на свойпроект, и речь благодарственную. Но случилосьнепредвиденное.С другой стороны,непонятно,на что Ющенко вообще рассчитывал. Ведь должен же он был понимать, что ни Русскаяправославная церковь, ни официальный Кремль не будут спокойно сидеть и взирать,как у них из рук выбивается один из последних (наряду с Черноморским флотом)рычагов влияния на Украину. Оставим Богу — Богово и не будем сейчас споритьо собственно религиозной стороне конфликта, поскольку доминировали в немвсе-таки не догматические споры или разногласия, а сугубо политические. Причемэто именно Ющенко политизировал конфликт донельзя, пригласив от своего,президентского имени патриарха константинопольского без согласованияс московским патриархом, чьей канонической территорией Украина вообще-тоявляется, и вручив Варфоломею орден Ярослава Мудрого 1‑й степени, которыйпо украинскому протоколу вручается лишь главам суверенных государств. И вот таквот, активно вмешиваясь в дела церковные, он решил, что российские властиостанутся от них в стороне?! Ну, не смешно ли, граждане!Впрочем, ВикторуАндреевичу было не до смеха. Сначала на торжества в Киев отказался приехатькатоликос Грузии Илия II. Официальное объяснение отказа было весьма корректно,но всем было ясно, что Илия не пожелал открыто ссориться с Московскимпатриархатом. Отклонил приглашение Ющенко и кипрский патриарх ХризостомII. Отказался прибыть и александрийский патриарх Феодор II. Вообще же из высшихпредстоятелей канонических православных церквей помимо Варфоломея и АлексияII в Киев прибыли только архиепископ Албанский Анастасий и архиепископ афинскийИероним. Массового торжества в Киеве не случилось, и массовой поддержкиправославными иерархами своих затей Ющенко не добился. Почему так?Делов том, что свою роль сыграли не только церковные связи и влияние Московскогопатриархата, но и весьма активные действия российских властей, буквальнонакануне киевских торжеств инициировавших оживленные переговоры с лидерами техгосударств, в которых находятся ведущие поместные православные церкви. Так,19 июля Владимир Путин поговорил с греческим премьером Костасом Караманлисом.В тот же день российский премьер связался со своим турецким коллегой РеджепомЭрдоганом. 21 июля Дмитрий Медведев разговаривал с президентом Египта ХосниМубараком. Предметом переговоров могло быть все что угодно, но обращает на себясам факт таких знаковых совпадений.Особенно стоит обратить вниманиена переговоры Владимира Путина с Реджепом Эрдоганом. Дело в том, что патриархВарфоломей является гражданином Турции. И даже служил в свое время в турецкойармии. И сейчас имеет статус государственного служащего. И значит,в определенной степени находится в зависимости от турецкого руководства.А турецкому руководству ссориться с российским сейчас как-то не с руки. ВотЭрдоган и пошел навстречу своему российскому коллеге и наверняка повлиялопределенным образом на одного из своих подданных — константинопольскогопатриарха. Таким образом, что тот не только не благословил Ющенко на созданиепоместной церкви, но и принципиально выступил против раскола как РПЦ, таки самой Украины. Вот что значит — правильно поработать.Междупрочим,политика политикой, но и интересы, чувства и представления простых верующихприхожан никто еще не отменял. А ведь именно от них в конечном итоге зависити судьба ющенковского проекта, и судьба Церкви и церквей, и судьба самойУкраины. Именно интересами этих самых простых прихожан оправдывают и объясняютсвои действия власть имущие, и именно на них они уповают в своих планахи представлениях. Так что же они?! Как они себя повели во время всех этихцерковно-политических мероприятиях?По-разному. Были, разумеется,и сторонники Ющенко, и сторонники безусловного отделения от Москвы и созданиясобственной поместной церкви. Сдирали со стендов портреты патриарха АлексияII, вешали портреты президента и Варфоломея. Собирались на выступление патриархаконстантинопольского, кричали приветственные речи. Очевидцы, правда, утверждают,что всех этих сторонников раскола специально свозили на Майдан по госзаказу,но готов допустить, что значительная часть оных была и вполне искренна в своихпобуждениях.Были и другие. Были те, кто пришел на встречуне константинопольского патриарха, а патриарха московского. И те, кто кричал:«Алексий — наш патриарх!». И не заметно было, чтобы этих людей свозили по гос.или какому-то там еще заказу. Явились сами, добровольно, чувствуя, видимо,незримую связь не только с православием, но и с Россией. И не зря так неистовоаплодировали митрополиту Кириллу, вещавшему со сцены на Крещатике, что «Россия,Украина и Беларусь — это и есть Святая Русь! И Святая Русь — это не империя!Святая Русь — это не какой-то союз, бывший или будущий. Святая Русь — это идеалкрасоты, добра и правды!» Чувствовали, видимо, что-то свое, что-то глубинноеи исконное в этих словах. И не зря тысячи украинцев, белорусов и русскихпритащились на рок-концерт, устроенный на Крещатике в те же дни Юрием Шевчукоми диаконом Кураевым. Пришли вопреки всем препонам украинских властей. И покабудут ходить, вряд ли у Ющенко получится оторвать Украину от России.
