Дальняя пустынька Сарова
Дальняя пустынька преподобного Серафима Саровского тоже оказалась на закрытой территории Сарова. Совсем рядом городские улицы, но вокруг нее шумит лес. Конечно, не такой глухой и труднопроходимый, как на рубеже XVIII и XIX веков.В 1794 году здесь начал свою пустынническую жизнь преподобный Серафим. Здесь провел в усердных трудах и непрестанной молитве более 15 лет. Келья представляла собой одной комнату с печкой. Рядом с этим домиком был небольшой огородик, который возделывал старец. Выращенными овощами он и питался. Из монастыря брал только хлеб, а потом и от него отказался, вызвав недоумение братии. Более двух лет, как стало потом известно, пищей ему служила трава сныть. Она и сейчас растет под соснами вокруг восстановленной пустыньки.Здесь же совершал он свой подвиг столпничества: тысячу суток, днем и ночью молился, стоя на камне. Воздвигнутый рядом с пустынькой памятник как раз изображает святого во время моления на камне. Памятник широко известен по многочисленным снимкам.А ведь находится он на том самом месте, где осенью 1804 года трое неизвестных напали на преподобного. Они требовали денег: «К тебе ходят мирские люди и деньги носят» — «Я ни от кого ничего не беру», — сказал старец. Но они не поверили. Отец Серафим в это время рубил дрова. Обладая большой физической силой да еще вооруженный топором, он, как говорится в житии, мог бы не без надежды обороняться. «Но он вспомнил при сем слова Спасителя — вси приемшии и нож, ножем погибнут, — не захотел сопротивляться, спокойно опустил на землю топор». Тогда один из нападавших схватил этот топор и так крепко обухом ударил отца Серафима по голове, что у того изо рта и ушей хлынула кровь. Он потерял сознание. Они же продолжали его избивать. Ничего в келье отца Серафима разбойники не нашли. А искали усердно, даже печь разломали. И заговорила в них совесть, что напрасно, без всякой даже пользы для себя избили благочестивого человека. Тогдашние врачи были бессильны помочь отцу Серафиму, но явившаяся ему в дивном видении Пресвятая Богородица спасла его. Правда, с того времени он мог ходить, лишь опираясь на топорик, мотыгу или палку. Разбойников поймали. Оказалось, что это крестьяне из села Кременки. Хотели наказать. Но отец Серафим простил их. Более того, упрашивал и настоятеля, и помещика, которому принадлежали крестьяне, не наказывать их. «В противном случае, — говорил батюшка Серафим, — я оставляю Саровскую обитель и удаляюсь ни для кого неведомо в другие святые места». Однако же гнев Божий не миновал нападавших: сгорели их жилища. Все эти события так вразумили самих разбойников, что они раскаялись, пришли к батюшке Серафиму и просили святых его молитв.Материалы по теме:Ближняя пустынька
