«Есенинская деревня» в городе Н.
У каждого из нас есть свои любимые писатели и поэты.К их творчеству мы обращаемся в самые радостные или грустные моменты жизни. Но далеко не каждыйиз нас готов посвятить изучению творчества автора всю сознательную жизнь. Поэзией Сергея Есенина Александр Валентинович Пасин, профессор кафедры «Эксплуатация машинно-тракторного парка», доктор технических наук Нижегородской государственной сельскохозяйственной академии, серьезно увлекся еще будучи старшеклассником. С тех пор «последний поэт деревни» стал для него неотъемлемой частью жизни. — Творчество Сергея Есенина мне тогда очень понравилось. В каждой строчке его стихов чувствуется необыкновенная глубина. Несколькими четверостишиями ему удается сказать так много, что не у каждого получится передать столько же в большом сочинении, — уверен Александр Валентинович. Три с половиной года назад в своей родной академии профессор создал музей «Есенинская деревня». Но прежде, чем смелая мечта наконец-то стала воплощаться в жизнь, прошло около двадцати лет. Еще будучи студентомАлександр с удовольствием посещал сначала драматический, а потом и поэтический театры тогда еще при Сельхозинституте. И однажды художественный руководитель поэтического театра Татьяна Сорокина предложила молодому дарованию провести творческий вечер, посвященный памяти Сергея Есенина. Вместе со своим другом Николаем Заикиным они поставили театрализованный спектакль. Это была первая попытка Александра систематизировать для себя знания о любимом авторе. Потом молодой человек еще неоднократно читал стихи поэта в кругу своих близких друзей. — Наши судьбы с Есениным в чем-то схожи. Я тоже, как и русский поэт, родился и вырос в деревне. Он в возрасте двух с половинойлет был отдан на воспитание зажиточному деду по матери, где и воспитывался до девяти лет. А я рос в семье деда с шести месяцев до шести лет, — рассказывает доктор технических наук. Став преподавателем, Александр Валентинович начал проводить творческие вечера уже со своими студентами. Вместе они писали сценарии, подбирали костюмы для выступлений, репетировали. Не менее запоминающимся событием стала для педагога и его студентов в 2002 году первая экскурсия в село Константиново Рязанской области — на родину Сергея Есенина. Пасин до сих пор вспоминает, как во время поездки началась сильная метель, в пяти метрах уже не возможно было разглядеть дороги, путники долго плутали, прежде чем добраться до нужного места. Но погодные условия не помешали гостям познакомиться с достопримечательностями села. С тех пор профессорстал ездить в Рязанскую область на Всероссийскийфестиваль ежегодно в начале октября.Впоследствии Александру Пасину удалось даже познакомиться с Владимиром Исаевичем Астаховым, основателем государственного музея-заповедника в селе Константиново. 3 ноября 2006 года музей «Есенинская деревня» открыл свои двери на инженерном факультете сельскохозяйственной академии. Вернее, в самое первое время это был даже не музей, а скорее небольшая экспозиция, посвященная памяти любимого поэта. Чтобы правильно оформить выставку, Александр Валентинович брал за основу фотографии обстановки родительского дома. «Есенинская деревня» состоит из двух помещений ‑небольшой комнаты в «деревенской избе» и «сеней». Коллекцию вещей для оформления помещений собирали кропотливо и долго. Помогали и студенты, и преподаватели, и даже члены их семей. Приносили венские стулья и угловой столик, зеркало и домотканые дорожки,лампу «Летучая мышь» и старинные самовары. Сам Александр Валентиновичпринес из дома старый сундук и другие предметы старины. А в импровизированных деревянных сенях ждут своего трудового часа соха, дуга, хомут, ступы, дробилка для зерна… Активную помощь в оформлении экспозиции оказала и Наталия Павловна Королева, директор музея истории сельскохозяйственной академии, секретарь Всероссийского общественного движения «Возвращение к истокам». По словам Пасина, без содействия этого профессионала егомечты о создании экспозиции вряд ли когда-нибудь осуществились. Многие предметы дарили с условием, что если музей будет работать, то вещи готовы передать в дар навсегда, но если распадется — просили обязательно вернуть. И это не удивительно. Все экспонаты XIX — начала XX века, и они дороги людям как память. Конечно, большинство вещей — не оригиналы. Но ведь «Есенинская деревня» и не претендует на звание мемориального музея, как, допустим, в селе Константинове или в Москве. Длясобирателя коллекции гораздо важнее было передать ту эпоху, показатьту обстановку,которая окружала русского поэта в деревенской избе. Правда, стены в «избе» не деревянные, а кирпичные, зато на них наклеены обои очень похожие на те, что были в гостинице «Англетер». В числе экспонатов музея есть и старинные русские костюмы, привезенные из Рязанской области, в одном из таких вполне могла ходить и мама «последнего поэта деревни» Татьяна Федоровна. А еще — макет родительского дома Сергея Есенина, выполненного несколько лет назад одним из талантливых студентов преподавателя. Конечно, в экспозиции музея имеются и подлинные вещи, например, страница из книги, которую когда-то читал сам поэт. Но главная гордость Александра Валентиновича — одна из посмертных масок Сергея Есенина из гостиницы «Англетер». Как и где ее удалось достать, Пасин не рассказывает, хочет, чтобыэта информация осталась в тайне. — После праздников, посвященных памяти русского поэта, мы вместе с друзьями и родными собираемся в музее. Обстановка располагает нас к задушевным беседам, чтению стихов, пению песен, — уверен доктор технических наук.По мнению преподавателя, музей пользуется большой популярностью и у студентов сельскохозяйственной академии. Приходя в комнату для занятий, ребята проходят через «сени», попутно знакомясь с предметами старины, и фотографируются. С удовольствием приходят на экскурсии в «Есенинскую деревню» и школьники. За верность традициям русской культуры и литературыАлександр Валентинович был награжден Золотой Есенинской медалью.
