Есть ли права у бездомных животных?
Год назад ряд известных российских деятелей культуры, среди которыхЕлена Камбурова, Сергей Юрский, Инна Чурикова, Валентин Гафт, Андрей Макаревич, обратились с открытым письмом в защиту бездомных животных к властям Москвы, предложив ввести пост уполномоченного по правам животных в столице. Это обращение стало реакцией на незаконный массовый отстрел бездомных собак в Москве. Однако это предложение вызвало критику со стороны некоторых публицистов. По их мнению, права должны сочетаться с обязанностями и ответственностью, которыми животные обладать не могут. И раз бродячие животные представляют опасность для людей, их следует уничтожать. В Нижнем Новгороде, как и по всей России, действует программа отлова и стерилизации бродячих собак с последующим возвращением их на прежние места обитания. Но меченых красным значком на ухе животных — выживших после этой операции ‑действительно пока не так много среди всех четвероногих «беспризорников». Официальных приютов для животных вНижнем вообще нет. Неофициальные («НП» писала прошлой зимой репортаж из приюта «КотоПес») берут к себе в основном в основном брошенных хозяевами породистых или полупородистых животин. Родившиеся в подворотне полудикие «шарики» — самые бесправные и самые проблематичные для общества звери. Ведь и будучи стерилизованными, они вполне могут представлять угрозу для прохожих. С одной стороны, их жалко: это мы их когда-то приручили и бросили. С другой — страшно за своих детей, ведь примеров, когда стаи одичавших псов рвали людей на куски, предостаточно. Кстати, в странах Евросоюза свободное обитание на городских улицах безнадзорных животных чаще всего считается неприемлемым. Практикуемый у нас отлов и стерилизация бездомных собак с возвращением на прежнее место обитания практикуется всего всеми государствах. Во многих странах Евросоюза — Бельгии, Дании, Финляндии, Германии, Нидерландах, Норвегии, Швеции, Швейцарии — вообще нетбездомных животных.Эвтаназия здоровых животных полностью запрещена в трех странах — Германии, Греции, Италии. В 10 странах, поданным Википедии,практикуется эвтаназия всех отловленных животных, в остальных государствах усыплениюподлежат больные и агрессивные животные. В США, например, если не удается найти хозяина безнадзорному животному, оно или передается новому владельцу, или благотворительной организации, или усыпляется. Национальная ассоциация по контролю над животными СШАвыступает за отлов и усыпление части животных в приютах. «Общество защиты животных Соединенных Штатов»и «Люди за этичное отношение к животным» (РЕТА) считают, что усыпить животное более гуманно, чем оставить его обитать на улице. Кстати, в Лос-Анджелесе в 2008 году принят «Закон о стерилизации животных», в соответствии с которым все животные с четырехмесячного возраста, имеющие владельцев,должны пройти хирургическую стерилизацию. Исключение делается лишь для собак-чемпионов и призеров выставок, собак-полицейских и собак-поводырей, а также животных, используемых заводчиками. Наказание серьезное-штраф до 500 долларов США или принудительные работы сроком до 40 часов. Закон нацелен на сокращение притока брошенных животных на улицах города.В Великобритании в соответствии с Законом об опасных собаках, принятом в 1991 году, животные некоторых пород, обнаруженные безнадзорными, подвергаются усыплению в обязательном порядке. Найденные собаки безопасных пород в течение семи дней содержатся в приюте за государственный счет. Если за это время найти хозяина не удалось, животное поступает в руки правозащитных организаций, волонтеров и частных приютов, которые ищут нового хозяина. Если таковых не найдется, собаку усыпляют. В Германии за выброшенное на улицу животное штрафуют в размере 25 тыс. евро. Если владелец не может больше содержать дома питомца, он должен отвезти его в приют, которых в этой стране около пятисот. В качестве мер, сдерживающих рост численности бездомных животных, практически во всех странах предусмотрены налогообложение владельцев, не желающих стерилизовать своих кошек и собак, чипирование домашних питомцев, позволяющее быстро найти хозяина «потеряшки», система приютов для «ничьих» животных на время поиска хозяина (зачастую нового). И введение законодательно закрепленной ответственности владельца за преднамеренное выбрасывание животного. У нас, увы, ни одна из этих превентивныхмер не действует. Мы боремся только с последствиями общечеловеческой безалаберности по отношению к тем, кого приручили. Кроме нас, только Греция применяет в качестве единственной меры по регулированию численности бесхозной «собачьей рати» лишь стерилизацию с последующим выпуском на ту же улицу. И так же не может решить эту проблему. Нелюбимые братья наши меньшие Сегодня мы собираем круглые столы и проводим пресс-конференции, пытаясь выяснить, откуда у нас столько молодежных экстремистских организаций. Педагоги и психологи бьются над вопросом: откуда в подростках столько жестокости? Родители с недоумением узнают, в один прекрасный день, что их чада совершили преступление по отношение к человеку. Не надо копать слишком долго и глубоко. Каждый из преступников, убийц и насильников свое первое преступление совершил по отношению к животному. Это абсолютно точно и давно уже доказано. Беда, ужас заключается в том, что за преступление по отношению к животному, не последовало наказания, разве что наказание Всевышнего. Но мало кто понимает неотвратимость подобного возмездия. Так из ребенка вырастает потенциальный преступник. Расскажу один случай, не называя ничьих имен, хотя знаю их. Рос в Ленинском районе мальчик. Воспитывался во вполне благополучной семье, внешне благополучной. Отец — рабочий, мать — педагог, работает в школе. Часто соседи наблюдали, как этот мальчик бросал камни в голубей, ловил птиц и мучил их, обрывая перья и ломая крылья, чтобы они не смогли больше летать. Он издевался и над кошками, и над собаками, но птицы, особенно голуби, были его особым пристрастием. Мало кто пытался остановить его, а если такие и были, они только жаловались его родителям. Но мать стояла стеной за него, отмахиваясь от соседей как от назойливых мух. Прошло несколько лет. И вот однажды возмездие пришло. И было оно страшным, хотя, думаю, никто из этой семьи так ничего и не понял. Однажды на даче он со своим приятелем залезли на товарные вагоны, пытаясь открутить у них какие-то детали. Вагоны оказались под сильным напряжением, подростки проникли на запретную территорию. Один из мальчиков отделался легким испугом, а второй, тот самый, получил жестокий урок. 60 процентов ожогов тела, многолетнее лечение, операции по пересадке кожи. Кто-то сейчас поднимет крик, что это чудовищно — ставить на один уровень человеческую жизнь с детскими «шалостями». Поверьте, мне очень жаль этого мальчишку. Это не его вина, а его родителей, которые не смогли воспитать из него человека, которые не научили его нормальному досугу. Но главное, чему они не научили своего единственного сына, — это доброте, человечности и любви. Поймите также неоспоримую вещь: за все в жизни надо платить, наказание за любое преступление все равно придет. Вот еслибы роман Ф. М. Достоевского изучали в школе с этих позиций, которые и были для писателя определяющими, может быть, у школьников было бы более ясное понятие о преступлении и наказании. Мальчику этому повезло, ему был дан только урок. Он выздоровел, операции прошли успешно. Недавно я встретила его в трамвае, следов ожогов даже не видно. Но, похоже, урок усвоен им не был. Свидетельство тому — его грубое, распущенное, хамское поведение, которое он уже не просто демонстрировал. Он утвердился в нем, это стало для него нормой. В стране не работают законы о защите животных. Ни одного двуногого не наказали настоящим сроком и серьезным штрафом, как это успешно практикуется в Европе, за издевательство над животными. Никто не контролирует содержание животных в домашних условиях. Собак и кошек заводят, а когда надоест, вывозят подальше и оставляют, почти всегда на медленную смерть. Крайне редко домашние животные адаптируются к уличной жизни и выживают. Стерилизация, на которую выделяются немалые деньги, стала спекуляцией. Известны случаи, когда операции проходили с чудовищной жестокостью, без наркоза, по живому. После этого собаку в состоянии болевого шока выпускали на улицу. Нередко слышишь, когда чиновники совершенно спокойно практикуют отстрел животных. А разве в нашем городе не было случаев, когда такие массовые убийства происходили на глазах взрослых, детей? Так в нашу жизнь вошли жестокость и насилие. Причем настолько прочно, что мы перестали замечать ее. Насилие и жестокость стали нормой. На этом мы воспитываем наших детей. А теперь я спрашиваю вас, ЛЮДИ, как же это случилось с нами?! Почему, когда ребенок замахивается на собаку, поднимает на нее палку или бросает камень ей вслед, мы молчим и проходим мимо, тем самым поощряя жестокость? А когда собака пытается просто защититься, мы обвиняем ее в бешенстве, вставая на защиту неправого поступка. Мы отказываем несчастным животным, жизнь которых и так состоит из борьбы за выживание, в единственной самозащите. Какое мы имеем на это право? Кто позволил человеку распоряжаться жизнями живых существ, которым Бог дал равные права с людьми? Бродячие животные, брошенные людьми, униженными ими, часто искалеченные, сбиваются в озлобленные стаи. И рано или поздно они набросятся на человека. В нем они видят не друга, а злейшего врага. И они правы. А виноваты в этом сами люди. Это тоже возмездие: кара за жестокость, за насилие, за убийство живых существ, равных в праве на достойную жизнь на этой земле. Вы можете сказать, что есть множество примеров, когда человек никогда не причинил зла животным, а его покусала собака. Да, есть. Но мы с вами дожили до того страшного времени, когда для одного из самых разумных существ на планете Земля, для собаки, все люди стали символом Зла, все. А виноваты в этом мы с вами. Мы допустили, мы не защитили, мы прошли мимо, мы опустили глаза. Так началась война между людьми и собаками. А на войне — как на войне. Кстати Как относится Церковь кпроблеме уничтожения бездомных животных? С этим вопросом мы обратилиськ главному редактору православного центра «Глагол» священнику Василию Спирину. — У Церкви нет официального решения по этому вопросу. Но его можно рассматривать в неком христианском ключе. Ведь главное, о чем мы должны заботиться, — о наших гражданах, чтобы проживание в нашем обществебыло для них безопасным. И если бродячие животные начинают представлять угрозу для людей, то вполне уместны и жесткие меры. Но это крайний выход из ситуации. Лучше сделать акцент на правильном отношении общества к животным — чтобы хозяева несли ответственность за своих четвероногих, не бросали, не выгоняли их из дома. Но если крайние меры — уничтожение опасных собачьих стай — необходимы, нужно к ним прибегать. Люди важнее.
