Есть в нашей области чудесный уголок
Районный центр Большое Мурашкино в наступившем году будет отмечать свое 630-летие. У этого поселка с богатой историей есть младший, менее известный собрат ? село Малое Мурашкино. По легенде, оба названия связывают с именами мордовских князей-братьев, основавших эти населенные пункты.Главной достопримечательностью Малого Мурашкина является деревянный храм Покрова Пресвятой Богородицы, освященный в 1876 году. Уникальность его в том, что во всей Нижегородской области это единственная действующая единоверческая церковь. Единоверие как течение в Русской Православной Церкви возникло спустя полтора века после церковного раскола и рассматривалось в виде своеобразного мостика для возвращения в Синодальную Церковь старообрядцев, сторонников древнерусской веры.Примечательно, что, соединив на карте три села ? Григорово того же Большемурашкинского района (это родина протопопа Аввакума), Вельдеманово Перевозского района, в котором появился на свет патриарх Никон, и Малое Мурашкино с его единоверческим храмом, ? получим треугольник, самая длинная сторона которого не превысит тридцати километров. Прямо-таки «святой треугольник». И в нем родились сначала два непримиримых идейных врага, расколовших Русскую Церковь, а затем появился храм единоверцев, которых справедливо можно называть православными старообрядцами.В советские времена во всем Союзе незакрытыми оставались лишь три единоверческих прихода ? в Малом Мурашкине, а также по одному на Украине и в Латвии. Если же брать только Россию, то храм Покрова Пресвятой Богородицы был вообще единственным из единоверческих. То ли случайность это, то ли какой-то Божий промысел?С 2005 года настоятелем Маломурашкинской церкви является отец Сергий (Гапонов). Этот священноинок (именно так правильнее называть его) приехал сюда из Трифонова Печерского монастыря, что находится в Мурманской области. А вообще-то родом он из Москвы, и биография у него довольно интересная. Родился о. Сергий не в религиозной семье, он не был даже крещен в детстве. После окончания института служил в армии в звании офицера. После этого и стал приобщаться постепенно к Церкви. В результате в 2000 году был рукоположен в дьяконы, а осенью того же года переехал в Трифонов Печерский монастырь, стал иеромонахом. Затем проникся особой любовью и уважением к единоверчеству и написал прошение архиепископу Нижегородскому и Арзамасскому Георгию с просьбой дать под управление приход в Малом Мурашкине. Появление в такой глубинке образованного и по-столичному интеллигентного человека ? большое событие для села.Церковь ? можно сказать, главный в Малом Мурашкине очаг, где теплится общественная жизнь, это важнейший здешний социальный институт. Сельскую библиотеку несколько лет назад закрыли, не осилил бюджет ее содержание; в сохранившейся начальной школе в четырех классах учатся три ученика; а в магазин хлеб привозят раз в два дня, и люди ходят сюда не так часто.В церкви же служба идет ежедневно. В праздничные дни, на Рождество, к примеру, или Крещение в храме собирается большое количество людей. Хотя, конечно, учитывая малочисленность прихожан и их в основном преклонный возраст, перспективы единоверческого прихода могут быть связаны только с тем, что храм Покрова Пресвятой Богородицы со временем станет духовным центром для единоверцев, проживающих в Нижегородской области. Сейчас при церкви имеется помещение, где летом можно остановиться прибывшим сюда людям из других мест. В ближайшее время его отремонтируют, проведут тепло, так что этот дом будет принимать гостей в любое время года.Большую помощь оказывают храму здешние дачники, в большинстве своем это выходцы из села, переехавшие на постоянное жительство в Нижний Новгород и другие города. Есть среди них и обеспеченные люди, жертвующие какие-то средства храму. Возможно, у кого-то из читателей газеты возникнет желание оказать поддержку единоверческой церкви. Здесь с радостью и благодарностью готовы принять любую помощь.?Когда мы с отцом Сергием зашли в церковь, первым, что мне бросилось в глаза, была купель. Оказывается, обряд крещения здесь проходит регулярно, хотя младенцы в селе рождаются крайне редко. Но уроженцы Малого Мурашкина и окружных деревень частенько привозят в храм крестить своих детей, внуков, оставаясь верными своему приходу. Значит, храм должен и будет жить и дальше.Наша справкаЕдиноверчество ведет свою историю с 1800 года, когда были официально утверждены «Правила единоверия». Оно объединило тех старообрядцев, которые, сохранив старую обрядность и верность дореформенным богослужебным книгам, приняли руководство Русской Православной Церкви. До революции в России было около 350 единоверческих церквей и несколько монастырей.С 90‑х годов прошлого века началось возрождение единоверчества, которое сейчас насчитывает около 20 своих приходов. Единоверческая церковь ведет служение по старообрядческому, древнерусскому образцу, но административно подчиняется РПЦ.
