Краелюб из Вачи
Недавно прочитал, что индийские аюрведические доктора часто прописывают своим пациентам в качестве лекарства… творчество.— А почему бы и нет, — подумал я. Стоит загрузить голову полезными мыслями — и улица в любой ненастный день наполнится новыми красками.Примеров тому, как увлечения скрашивают жизнь, великое множество. Взять хотя бы нашу землячку Татьяну Ивановну Кондратьеву. Свое «удовольствие для души» она нашла еще в юности, а на пенсии уже сам бог велит с любимым делом не расставаться.Поступив после школы в институт иностранных языков, она влюбилась во французскую литературу, мечтала прочитать в подлиннике Мориса Дрюона и Александра Дюма. А еще уже в эти годы начала собирать книги о декабристах, о Пушкине, Лермонтове, их окружении.После института, в 1974‑м, она попала по распределению в Выксунский район. Работала переводчиком в патентном отделе одного из проектных институтов. Но душа к миру техники не прикипела. В 1987‑м Татьяна Кондратьева вернулась в родные места, да так и осталась в Ваче навсегда, занявшись делом, к которому с юности тянуло.Когда заходишь в читальный зал центральной районной библиотеки, невольно подмечаешь, что среди самых востребованных читателями книг по краеведению есть и ее сборники. «Вача», например. Татьяна Ивановна составила его в бытность директором Вачского историко-краеведческого музея.Кроме авторских в него вошли статьи из районной газеты, которые Кондратьева дополнила и переработала. В этом сборнике она рассуждает, в частности, о разных версиях происхождения слов «Вача» и «вачкас», высказывая собственное аргументированное мнение. Один из самых интересных разделов — «Вачкасы». Здесь можно почерпнуть сведения о местных традициях, о фабриках купцов Кондратовых, оставивших заметный след в истории вачской земли, материал о местных фамилиях, названиях улиц. Отдельный раздел посвящен владельцам вотчины Вачской — князю Ивану Шуйскому, любимой племяннице Потемкина графине Е. В. Литта и другим.Не секрет, что есть у наших местных краеведов и недоброжелатели. Чего, мол, эти исследователи «копают», когда все уже писано-переписано. На мой взгляд, так говорят только те, что книг Кондратьевой не читает. А те, кто читает, зачастую сравнивают ее книги (по стилю написания) с романом-эссе Владимира Чивилихина «Память». Та же раскованность, полемичность, строгая аргументированность.— Многое из того, что написала об улицах и домах старой Вачи, я помню сама, так как… сорок лет здесь прожила, из них двадцать — в центре микромира, который на каждом шагу напоминал мне о Кондратовых, — пишет Татьяна Ивановна в своем новом сборнике «Стародубская сторона».Она нередко полемизирует с другими краеведами. Анализируя, к примеру, «Словарь дореволюционного арго», пришла к мысли, что происхождение названий деревень Алтунино и Алтухово связано не с конторой по сбору дани для золотоордынцев, а с воровским местом, где разбойники нападали на обозы и тоже собирали своеобразную пошлину. У нее также есть предположение, что «вачкасами» в XIII – XV веках называли одно из угро-финских племен, родственных мордве и живших в бассейне реки Вачки.В важности «воспитания историей» Татьяну Ивановну убеждать не надо. Сама прошла не один год такого воспитания. Неслучайно именно она в канун 60-летия Победы стала инициатором создания районного «Альбома памяти», посвященного вачским фронтовикам. Ее сборники о прошлом Вачи давно уже стали визитной карточкой нашего края, так же как и открытки «Вача, ты моя родная сторона», тоже краеведом (а точнее — краелюбом) Кондратьевой подобранные.Но жизнь продолжается, и Татьяна Ивановна полна новых творческих планов.
