На родник толпами не ходят
Традиционная культура — это тонкий механизм, который регулируется сам. Все знают, что благоустраивать родники — это благое дело. Но, не зная истории и традиций, можно уничтожить источник, а не облагородить. Ведь традиционный родник — это явление, где эстетическое и прагматическое находятся в неразрывной связи. И даже при самых благих намерениях важно соблюсти вкус и меру, не «пересолить». — Есть в одном лесу родник «Нечаянная радость», — рассказывает сотрудник Центра развития творчества детей и юношества Нижегородской области Ольга Ляпаева. — Про него легенда ходит, что в XIX веке одна бездетная барыня пила из него воду и в весьма зрелом возрасте родила ребенка. Все сочли, что это благодаря родниковой воде. Стали к нему ходить потихоньку. Потом московский дачник купил дом дом неподалеку, и его больной ребенок воду из этого родника пил и выздоровел. Тогда он благоустроил в знак благодарности источник: поставил деревянные домики на разном уровне, чтобы человек мог совершить омовение целебной водой. Но затем еще в советские годы решили благоустроить еще «круче»: посреди леса провели пластиковую канализационную трубу, положили вокруг брусчатку, даже клумбу посреди леса разбили. А вода …ушла! Видно, перекрыли ей путь где-то этой самой трубой, пережали «горлышко». И если раньше этот родник вызывал чувство благоговения, то теперь — лишь горькое недоумение… Культура почитания воды в старых русских районах очень развита. В одном селе Вачского района, например, есть четыре родника, и у каждого свое предназначение. Из одного берут воду для засолки огурцов — очень хороши они с той водой получаются, особенно хрустящие. Из другого носят воду для питья, в третий носят белье полоскать, там и желобки специальные построены. А четвертый родник — святой. И таких родников в любом районе очень много. «Пришлые» же люди, не знающие местных традиций, взявшись за «облагораживание» родников по своему усмотрению, могут только навредить. Другой пример — один из самых известных родников области «Никола-Ключ». Теперь он напоминает православный аквапарк — огромная очередь в сланцах и парео, длинный ряд торговых точек. Горы ежедневного мусора такие, что местный люд просит присылать мусороуборочную машину не один раз в день, а два. Откуда там берется мусор? Ведь у святого источника не требуется находиться долго, устраивать там пикники и т.д. — надо всего лишь взять воды и уйти. На «Никола-Ключ», как и на любой родник, не полагалось ходить толпами. Тем более, что первоначально это был старообрядческий источник, а старообрядцы даже не пили никогда из одной посуды, уж не говоря о том, чтобы всем вместе окунаться в воду. Обливаться полагалось в стороне. Яростное вторжение в этот тонкий мир — все равно что заливать лес асфальтом. Нужно индивидуально относиться к каждому роднику — знать, кто и как на него ходил. Учить народ с любовью относиться к своим традициям надо с детства. Ольга Николаевна рассказывает о существующем у них проекте «Живая вода», о детской секции «Почитание воды». «На занятиях мы стараемся показать, как почиталась вода, с какой любовью обустраивали колодчики и ключики, — рассказывает она. — Как люди ухаживали за ключом по обету, когда выздоравливали сами или кто-то из близких. Ведь если ты знаешь о храме, то уже не будешь ему вредить».
