О конце истории

Я думаю — ученые наврали, ‑Прокол у них в теории, порез: Развитие идет не по спирали,А вкривь и вкось, вразнос, наперерез.Владимир Высоцкий.Нет, речь пойдет не о том конце истории, который имел в виду Френсис Фукуяма. Достопочтенный американизированный японец имел в виду, что с падением коммунизма и обращением всего и вся в американскую веру история как вечная борьба противоположностей закончит свое существование и на земле наступит форменный рай. Своего рода коммунизм, только в другом измерении. Мы же имеем в виду конец истории в ее изначальном, библейском смысле, подразумевающем форменный конец света — приход Антихриста, Армагеддон, Страшный Суд и все прочие дела, столь красочно описанные в Апокалипсисе, самой таинственной и страшной книге Нового завета.Ладно, ладно, хорошо. Слышу, прекрасно слышу презрительное фырканье и негодующие свисты нашего современного рафинированного и светского до мозга костей общества. Светского не в том смысле, что оно ни во что не верит, как раз наоборот: во что оно только не верит. И в инопланетян, и в Будду Майтрейи, и в уринотерапию, и в Шамбалу, и в Магомеда, и в Христа — и все это одновременно — и, самое главное, в грядущий «золотой век». В то, что настанет на Земле наконец такое время, когда все люди будут счастливы, ибо человек создан для счастья, как птица для полета. Это убеждение, коренное, стержневое убеждение, господствовало в сознании и подсознании западной цивилизации все последние триста лет, и с каждым веком, и с каждым годом, укрепляется все прочнее, все сильнее и все неистовее. И ничто не способно выбить из головы западного обывателя эту заманчивую мысль о естественности и неизбежности счастья: ни революции, ни мировые войны, ни Освенцим, ни атомные бомбы, ни природные аномалии, ни социально-экономические кризисы — решительно ничто. Все вышеперечисленные беды и катастрофы объявляются лишь временными неприятностями, подчас даже неизбежными, на пути к благой и светлой цели — построению рая на Земле.Вообще, это интересно. В конечной точке своего развития, оказывается, сходятся два европейских антагониста — коммунизм и либерализм. И тот и другой провозгласили себя высшей, окончательной стадией человеческого развития, достигнув которой все человечество устроится так прекрасно и незыблемо, что дальше идти будет попросту некуда и наступит наконец тот самый долгожданный рай на Земле. Только, предупреждают адепты коммунизма и либерализма, в означенную стадию должно прийти непременно все человечество, коммунизм или либерализм непременно должны восторжествовать во всем мире, ибо иначе неравномерность развития будет порождать разногласия, споры, конкуренцию и войны, нарушающие блаженное райское равновесие и мешающие достижению «простого человеческого счастья». Отсюда и Третий Интернационал коммунистов, их страстное и неприкрытое стремление установить коммунизм во всем мире, отсюда же и ООН, ЕС и НАТО, аналогичные структуры и системы либерализма, также призванные насадить либерализм во всем мире. Все коммунистические затеи Маркса, Ленина и Сталина, все либеральные проекты Адамса, Маршалла и Фукуямы невозможно понять и объяснить без этой существенной детали: человечество можно привести в земной рай, но только всё вместе и только в одно место. Отсюда же, по-видимому, и все последние демократические («цветные») революции, призванные поскорее насадить либерализм на земном шаре, как раньше коммунисты насаживали коммунизм. И не случайно в Европе появился сейчас такой интерес к «Капиталу» Маркса. Либеральный проект сейчас буксует? Ничего страшного, попробуем вернуться к коммунистическому. Благо и тот и другой обещают в конце одно и то же — счастье человеческое во всей его полноте, без войн, без голода, без насилия, а в идеале даже и без труда, который весь будет выполняться какими-нибудь роботами и машинами. Возвращение в Эдем, короче.Святая, чистая мечта. Возникшая, повторяю, исключительно в европейском сознании (к которому на определенном этапе подключилось и русское), и развивающаяся исключительно последние триста, ну с натяжкой четыреста лет. До этого ни в Европе, ни вообще где бы то ни было подобных светлых и красочных фантазий не возникало. То есть, возникали, конечно, но их творцы, как правило, понимали, что это именно фантазии, и дальше сочинений каких-нибудь «Утопий» не шли и теоретическими разработками с практическим приложением своих фантазий не занимались.Надо сказать, что даже европейскому сознанию пришлось проделать немалую, трудную и опасную работу, прежде чем выйти на путь теоретического обоснования счастливого конца истории. Дело в том, что в Азии понятие линейного непрерывного развития истории отсутствует вообще. С самыми разными вариациями практически во всех восточных философских системах и религиозных учениях доминирует идея циклического развития. Там нет европейской, точнее библейской, концепции развития «от сотворения мира» и до «конца света». Там преобладает идея циклических коловращений, развития не вообще, а вполне конкретных процессов, которые, дойдя в своем развитии до предела, возвращаются к исходной точки. Простой пример. В китайской истории нет единого календаря и общего летоисчисления. Каждый новый император, свергая старую династию и основывая новую, вводил и новое летоисчисление, в котором первый год, естественно, начинался с года его вступления на престол. Закончился прежний цикл истории — начался новый. Не может быть никакого единого начала, никакого общего конца. Отчетливее всего этот принцип отражен в философии дао — Вселенной с диаметром в бесконечность, которая то сокращается до точки, то опять расширяется. И все существа, и люди в том числе, через ряд перерождений, согласно даосской философии, существуют, потом исчезают, а потом при новом расширении возникают вновь. В Индии та же идея связана с богом Брахмой, который все время спит, но время от времени просыпается, творит мир и снова засыпает. Пока он спит, мир портится; тогда Брахма опять просыпается, видит это безобразие, творит мир заново и снова засыпает до следующей реконструкции.Очевидно, что идея прогресса никак не может быть увязана с циклическим пониманием истории на Востоке. Там все немного фаталисты, там все ощущают, что мир этот зыбок и временен, что когда-нибудь (скоро или не очень) он прекратит свое существование и все начнется заново. Стало быть, бессмысленно прикладывать сознательные усилия к построению рая на земле, ибо рай этот немыслим в принципе, а мыслима лишь бесконечная цепочка перерождений, из которой одни стремятся вырваться и попасть в нирвану (буддисты), а другие — устроиться с максимальным комфортом пусть не в этом, так в следующем перерождении.Но идея прогресса, то есть сознательного, волевого достижения светлого окончательного будущего для всего человечества, чужда и библейскому сознанию. И ветхозаветные пророки, и новозаветные апостолы свидетельствуют: человеческая история когда-нибудь закончится и закончится плохо. При конце истории в мир придет сатана и победит. И настанет царство Антихриста, и «тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга. И многие лжепророки восстанут и прельстят многих… И по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь. Претерпевший же до конца спасется».Вот эту-то трагическую эсхатологическую нотку библейского сознания европейской секуляризированной философии требовалось преодолеть или, по крайней мере, заглушить. Что и было сделано. Слова Христа и пророчества апостолов были объявлены суеверием и мракобесием, отринуты и забыты ради построения счастья и светлой жизни на Земле. И даже триста лет безуспешной стройки так ничему и не научили. Когда в очередной раз все валится (вот как сейчас) средний западный обыватель испытывает мгновенную растерянность обманутого ребенка — мол, как же так, где же обещанные рай и счастье? Идея же трагического конца истории для него столь мучительна и невыносима, что ее приходится гнать всеми возможными способами: телевидением, наркотиками, сексом, выборами — да чем угодно, лишь бы не знать и не осознавать, что когда-нибудь все закончится и закончится плохо. Некоторым идея конца настолько невыносима, что они переходят в буддизм, или брахманизм, или еще какую-нибудь чудесную восточную сказку, обещающую вечную жизнь. Ну, правда, не в раю, ради которого надо постараться, а прямо тут, в этом нашем мире и на нашей Земле.Вот только одно непонятно. Все ученые-естественники, в том числе и убежденные атеисты, в один голос говорят, что наша планета в своем нынешнем виде когда-нибудь перестанет существовать. Как и Солнечная система. Не странно ли, что естественная наука в своей крайней точке смыкается с библейской метафизикой, но наш средний обыватель предпочитает не верить ни той ни другой. А предпочитает он верить социальным философемам, рожденным в головах некоторых фантазеров, или, на худой конец, восточным религиям, обещающим бесплатное бессмертие. Мне лично все это странно.