О злорадстве и великодушии

А теперь, уважаемые телезрители,вас ждут новости спорта, прогнозпогоды и новая полюбившаяся всемрубрика «Плохие новости из Америки».Анекдот семилетней давности.Анекдот семилетней давности оказался символичным. Чуть ли не каждый день практически все информационные выпуски новостей посвящают часть своего эфирного времени сообщениям о все новых и новых деталях финансового кризиса в США. Апофеозом этого стихийного, но вдохновенного процесса стал сюжет одного из репортажей, показанного в минувшее воскресенье по одному из центральных телеканалов.Один из героев репортажа — бывший успешный и состоятельный брокер с Уолл-стрит, который сейчас ездит на велосипеде, потому что не в состоянии платить за бензин, живет в старом родительском доме, поскольку не способен оплачивать кредит за свой собственный дом, собирает одежду на распродажах для бедных, кормит семью одним гамбургером на всех и ежедневно обивает пороги различных контор в поисках работы, которую ему, однако, никто не в состоянии предложить.Даже если все это по старой доброй журналистской привычке и преувеличено, то ненамного. Реальность, на самом деле, рискует оказаться намного более суровой и безжалостной, чем любые, самые красочные, журналистские репортажи. Но смущают все же не это стремление журналистов сгущать краски и вечное, неистребимое чутье на сенсации. Смущает почти ничем не прикрытая издевка, эдакий язвительно-насмешливый тон, практически во всех сегодняшних репортажах из Америки. Мол, наконец-то, дождались! Главный фраер мира (главнюки — как шутит Задорнов) получил по заслугам — распишитесь в получении!По-человечески все понятно. Падение любого гегемона, в особенности же зазнавшегося, переставшего считаться с окружающими, всегда встречается злорадством, скрытым или явным. Кто-то радуется открыто, кто-то тихо, про себя, но избежать минутного экстаза или хотя бы простого удовлетворения не в силах практически никто. Злорадство это вполне объяснимо, и, хотя не относится к числу похвальных человеческих качеств, все же неотъемлемо присуще практически каждому, кто хоть раз ощущал себя униженным, или оскорбленным, или хотя бы простой дискомфорт от положения слабейшего по отношению к сильнейшему. «Я ведь не из зависти, я так// Ради справедливости — и только» — вслед за героем одной из песен Высоцкого подобным же образом рассуждает большинство нормальных людей, наблюдая крах гигантов и властелинов.Понятие справедливости в подобных ситуациях вообще играет ключевую роль. Наблюдая за крахом еще вчера казавшихся незыблемыми, великими и благополучными субъектов мировой истории, трудно отделаться от мысли о божественном возмездии, о неизбежной и всех подстерегающей расплате за собственное величие и благополучие. Мысли эти, или, точнее, ощущения, уходят корнями в глубокую древность, когда богатство и благополучие воспринималось людьми как состояние не совсем естественное, ненормальное и незаслуженное, которое нужно воспринимать именно как дар богов. Не случайно ведь возникла древнегреческая легенда о царе, жившем столь благополучно и успешно, что решил заранее откупиться от богов и бросил в море прекраснейший перстень. Правда, согласно легенде, ему это не помогло, и, когда однажды к столу царя подали рыбу, в которой нашли этот самый перстень, царь понял, что несчастий миновать не удастся, и действительно они тут же на него посыпались. И в ветхозаветном эпосе есть история об Иове, человеке во всех отношениях праведном и благополучном, но который, однажды лишившись всего, что имел — семьи, имущества, здоровья — воспринял это как нечто естественное и хоть и жаловался, и горевал, но почему-то совершенно не удивлялся. Сознание зыбкости и условности всего видимого материального благополучия, спокойствия, величия и могущества настолько глубоко укоренилось в человеческом подсознании, что требуются очень большие усилия, дабы сформировать обратное восприятие — что естественным состоянием является именно благополучие и величие.Иногда — на короткий срок — это удается. Собственно, сроки эти исчерпываются пиками могущества великих империй и наций, когда собственное величие и благополучие начинает рассматриваться как нечто неотъемлемо и объективно присущее данной нации, и именно поэтому пребывающее с ней вовеки. Римляне II века нашей эры считали себя (да и были по факту) единственной в мире сверхдержавой, и полагали, что так будет и впредь, даже независимо от их собственных усилий, воли и желания. Точно так же считали и китайцы того же времени, и позднее византийцы, турки, европейцы и многие другие, в том числе и мы сами, причем дважды — накануне 17- и 91-го гг. Гордость в итоге превращалась в самонадеянность и надменность, оборачивающиеся презрением ко всем остальным и расхлябанностью по отношению к себе. Все это никогда не доводило до добра, но задним умом крепки не только русские, но и все остальные. И понимать свои собственные ошибки все начинали только тогда, когда уже наступала расплата за них. И ничего сверхъестественного и мистического в этой расплате нет: она является неизбежным следствием наступающего расслабления от сытой жизни.Но даже зная и понимая все это, иногда бывает попросту невозможно изменить ситуацию и преломить негативные тенденции. Есть множество исторических свидетельств, что элиты заранее знают о надвигающихся кризисах, и не каких-то мелких, тактических, а глобальных, непоправимых и все равно ничего не могут сделать даже при всем желании. Очень многие высокопоставленные лица, в том числе и из личного окружения Николая II заранее и задолго предупреждали его о грядущей катастрофе, но никаких сознательных усилий по ее предотвращению так и не было принято. Схожая ситуация была и при кончине СССР, о чем опять-таки заранее и задолго знали очень многие из советской верхушки. И о наступлении нынешнего кризиса в США также многие знали и даже предупреждали.Но сытому человеку бесполезно говорить о грядущем голоде. Даже если он и поверит, то решит, что его лично это не коснется. В самом крайнем случае попробует откупиться от судьбы, как тот самый пресловутый древнегреческий царь. Правда, ему, как и царю, это не поможет, но узнает он об этом, уже когда все случится. Так что, позлорадствовав по поводу нынешних американских бед, проявим в итоге великодушие и будем помнить, что и сами когда-то через такое проходили и в будущем отнюдь не застрахованы от повторения подобного.