Поэт и старец
Много лет исследователи творчества и биографы А. С. Пушкина продолжают дискуссию на тему: встречался ли великий русский поэт с Серафимом Саровским? Все приводимые аргументы пока можно считать только лишь предположениями. Для нас, нижегородцев, эта тема — особенная. Самые известные и почитаемые в России люди — Пушкин и батюшка Серафим — были в одно время на нашей земле. Со сложным, нов то же время очень интересным вопросом попробовал разобраться наш земляк, литератор, краевед, член Союзов писателей и журналистов России Вячеслав Михайлович Панкратов. На протяжении многих лет он тщательно собирал документы по этому вопросу, копался в архивах,анализировал полученные данные. — Я сразу понял, что однозначных и четких ответов на первоначальном этапене получу. Прямых документов, где бы ясно было сказано, что Александр Сергеевич ездил в Саровский монастырь на встречу со старцем, пока не обнаружено. Но это не означает, что их не может быть в природе. По своему опыту работы с архивамипрекрасно знаю, что нередко сведения хранятсятам, где и представить себе невозможно. Поэтому я решил внимательнее присмотреться к ближнему и дальнему окружению Пушкина, к тем людям,которые уже бывали в Саровском монастыре, встречались с батюшкой Серафимом и на этот счет оставили свои записи и воспоминания.- Но это очень сложный и долгий путь. — А в данном случае иных вариантов нет. Нередко мои оппоненты говорят, что Александр Сергеевич вообще мог и не слышать ничего про старца, так как известность тот получил ближе к концу своей жизни. Не тайна,батюшка начал встречаться с богомольцами и паломниками за пять лет до выхода из затвора ‑в конце ноября 1825 года. А во второй половине 1831 года старец окончательно перебрался в монастырь. Да ив окружении поэта были люди, которые не толькослышали о старце, но и встречались с ним. Например, основатель славянофильства Киреевский был женат на Наталье Арбеневой, которая два раза посещала старца и была его духовной дочерью. Мало того, батюшка излечил ее от серьезной болезни. Также информацию поэт мог получить и от Аненнковых, Левашовых, Гагариных и других, имевших свои поместья в Арзамасском и Ардатовском уездах. Есть литературное свидетельство — стихотворение Пушкина о посещении имения Левашовых в Ардатовском уезде. Это село Нуча. Исследователь Конухов, например, утверждал, что местные жители рассказывали о церковной книге, в которой было записано имя поэта. Да и некоторые соседи-помещики по Большеболдинскому владению тоже бывали у старца.Мало того, среди имевших беседы с Серафимом — одна из родственниц основательницы Дивеевской женской общины Агафьи Мельгуновой. Я бы мог привести еще немало доказательств и назвать известных людей. Таким образом, источников, из которых Александр Сергеевич мог почерпнуть сведения большее чем достаточно. Нам кажется, что биография Пушкина, давно исследована и никаких белых пятен не осталось. Но вот в начале XXI века, точнее в 2003 году,было сообщение, что в фондах первого биографа Пушкина, Павла Васильевича Анненкованашлинеизвестный листок, на котором записана беседа его матери Аграфены Федоровны с преподобным Серафимом. Только представьте себе, столько лет все известные не обращали на него внимания! В восьмидесятых годах прошлого века нашли сразу три автографа поэта. Мы даже не можем себе вообразить, сколько неизвестных записей и воспоминаний ждут своего часа. — А если и была встреча поэта со старцем, то когда она могла произойти? — Думаю,кое-что может нам подсказать творчество Пушкина. В стихотворении «Молитва» есть такие строчки: «Я слышал, — в келии простой старик молитвою чудесной молился тихо предо мной…». По мнению исследователя Конухова, встреча могла произойти 8 – 9 ноября 1830 года, когда поэта завернули на карантинном посту в районесела Саваслейка. И отсюда он мог, как считает автор, направиться в Саров. — Однако в монастырских записях об этом ничего не сказано. — Немудрено. Нередко именитые особы по каким-либо причинам не открывали себя. Приведу следующий факт. Василий Васильевич Левашов, генерал-адъютант, председатель Государственного совета, в свое время обучал лицеистов верховой езде. Пушкин ему даже посвятил эпиграмму. Вначале этот граф относился к преподобному Серафиму крайне враждебно. По приезде в обитель он обозначил себя просто литерой «Л». А в келье у старца неожиданно упал перед ним на колени, расплакался, попросил прощения. Генерал, между прочим, прошел несколько войн, был серьезно ранен, имел высокие награды. Может быть, и поэт мог посетить старца инкогнито. — А не создаем лимы очередной миф? — Не исключено. Однако косвенных данных и намеков на реальность встречи в творчестве поэта можно найти немало. Взять хотя бы загадочный рисунок монаха в рукописях поэта. Некоторые готовы увидеть в нем контур самого Серафима, тем более что есть загадочная буква «С». — Оппоненты же полагают, что такой эмоциональный человек, как Александр Сергеевич, не мог сразу же после встречи не оставить свои воспоминания. — А возможно, он нехотел. Давайте вспомним раннего Пушкина-повесу. Некоторые его считали вообще легкомысленным человеком. Такие современные «пушкинисты», как Синявский, таких ярлыков на него навешали, такими эпитетами наградили, что диву даешься. Тем более что в обществе той поры была мода на вольтерианство, и идеи атеизма были распространены, процветали масонские ложи, Александр Сергеевич даже сделал попытку вступить в одну из них. И многиеего друзья состояли в вольных каменщиках. И вдруг с ним что-то происходит. Он меняет свои навеянные чужой западноймодой взгляды. Становится русским, православным человеком. Он стремится познать Бога, много интересуется этой темой. И в то же время как тонкий и ранимый человек старается прикрыть свою душу масками цинизма, модника и светского шалопая. Хорошо известно, что если человек глубоко уверует в Бога, то онкак раз старается этоспрятать внутри себя, а не выставлять напоказ. Да это и несвойственно русскому человеку.И если была встреча со старцем, то поэт мог об этом написать гораздо позже, когда все до конца осмыслено. Но этому помешала смерть. — Другими словами, мы столкнулись с очередной тайной поэта. — Поэтический даресть необъяснимая загадка. А любое творчество всегда покрыто тайной, тем более у такого гениального поэта, как Александр Сергеевич. Мы пытаемся к нему подойти со своими земными мерками, а они в данном случае не срабатывают. Личнодля себя я не исключаю возможность встречи двух величайших людей России. Надо лишь продолжать поиск документальных свидетельств.
