Праздник с ангелами
Рождество – самый светлый и второй по значимости после Пасхиправославный праздник. В отличие от Нового года это спокойное, без застольныхпесен и фейерверков торжество, посвящённое появлению на свет Иисуса Христа.Святой вертепО рождении в Вифлееме Божественного младенца первыми узналипастухи. Они пасли скот недалеко от пещеры – Святого Вертепа, где и родилсяСпаситель. А добрую весть об этом им принёс ангел. И поспешив, они нашли Марию,Иосифа и Иисуса, лежащего в яслях с соломой. С тех пор и отмечается РождествоХристово. В России его справляют 7 января, на 13 дней позже, чем в католическоммире, перешедшем на григорианский календарь. Так как в это время и древниеримляне, и славяне отмечали языческие праздники, связанные с прославлениемсолнца, то традиции наряжаться, колядовать, гадать остались в народе и вплелисьв новый ритуал – славить Христа.До первой звездыРождеству всегда предшествовал долгий 40-дневный пост,который длился с 28 ноября до 7 января. Накануне, 6‑го числа, отмечалиРождественский сочельник. Название – от слова «сочиво», то естьпо-древнеславянски, вероятнее всего, каша из сушёных зёрен. Этого жепроисхождения и слово «сыть» – «пища». Первым обрядовым блюдом на столе былосочиво – постная рассыпчатая пшеничная (реже рисовая, пшённая) каша с мёдом,маком и сухофруктами. Причём трапеза начиналась лишь после восхождения нанебесах первой звезды – в память о зажёгшейся в момент рождения Христа яркойВифлеемской звезде (она стала путеводной, приведя к Божественному младенцуволхвов, или мудрецов). Легенда гласила, что такой едой довольствовался пророкДаниил, отказавшись от угощений с праздничного стола языческого царя.После всенощнойВ само Рождество на стол ставилось 12 блюд, но за него всясемья садилась лишь после всенощной службы в церкви. В этот день было принятодарить подарки взрослым и детям. С Рождества начинались Святки, которые длились12 дней, до самого Крещения. Они слыли самым весёлым временем в году: народходил в гости, устраивал гулянья да маскарады. Накануне, в крещенский вечерок,девушки гадали на имя суженого, на будущее и навораживали себе богатства.Церковь ко всему этому относится негативно.Обычай под запретомТрадиция ставить в доме и наряжать ёлку на Рождествоукоренилась в нашей стране не так давно – лишь в XIX веке. Хотя Пётр I,известный своей приверженностью Европе, ещё в 1699 году издал указ о введениинового летоисчисления – от Рождества Христова – и праздновании Нового года не 1сентября, а 1 января. Император-реформатор повелел жителям Москвы украшать домахвойными деревьями и ветвями (сосновыми, еловыми и можжевеловыми), поздравлятьдруг друга и пускать фейерверки.Но прижился обычай украшать ель лишь в дореволюционнойРоссии, где она стала рождественским деревом, символом вечной жизни. Взрослыевтайне от детей наряжали лесную красавицу игрушками и лакомствами, которыепосле праздника с ёлки снимали и раздавали ребятишкам. На ветки вешалиангелочков, снежинки, зажигали свечки, укреплённые в специальных«тюльпанчиках». А венчала дерево Рождественская звезда.Считалось, что человек без грехов, выйдя на улицу в полночьРождества, слышит дивную небесную музыку.После революции 1917 года любимый детьми и взрослыми обычайпосчитали буржуазным пережитком и запретили. В декабре-январе по улицам дажеходили патрули из добровольцев, которые заглядывали в окна, высматривая, нет литам ёлки. Нарядная лесная красавица вновь появилась в домах советских людей в1935 году, но только в качестве новогоднего символа. На верхушке деревазажигалась красная пятиконечная Кремлёвская звезда.С 1991 года Рождество в России – государственный праздник,который всё больше становится любим народом.
