Призрак с нами
Две трети россиян выступают за перезахоронение В. И. Ульянова-Ленина. Таковы данные опроса Всероссийскогоцентра изучения общественного мнения (ВЦИОМ). При этом 38 процентовреспондентов считают, что захоронить обитателя мавзолея надо немедленно, а 28 — когда «уйдет поколение, которому дорог вождь». Насчет поколения — вряд ли. Уверен: из тех, кто сказал традиционному захоронению «да», немало граждан зрелого возраста. Да и раньше к культовым останкам относилисьпо-разному. Удивитесь, но в 1967 и 1973 гг. мавзолей пытались взорвать.Фактов же негативного к вождю отношения было столько, что в 1971 г. его саркофаг покрыли сверхпрочным стеклом. ВЦИОМ доказал: и сегодня есть трезвоебольшинство и зашоренное меньшинство, считающее, что Ленин — мессияи его мумия должна быть с нами вечно. Между тем все гораздо проще. Культ создавался как суррогат религии. «Мы заменили, — писал Бухарин, — закон божий — политграмотой, вместо икон повесили вождей, и постараемся дляПахома и „низов“ открыть мощи Ильича под коммунистическим соусом. Дурацкая страна!» В КПРФ, цепляясь за уцелевшие символыбылой монополии, договорились до того, что, мол, Ленину мы обязаны дажеПобедой. Но вот любопытный факт: зимой 1944 года в блокадном ещеЛенинграде переименовали сразу 20 «революционных» улиц, вернув на картуи Невский проспект, и Дворцовую площадь,и Марсово поле. И даже проспект Ленина нарекли Пискаревским. Потому чтопонимали: не Ильич вдохновлял массы на подвиг, а нечто другое. Символично, что и Сталин в знаменитой речи 1941 года обратилсяне к витиям классовой борьбы, а к образам великих предков, от Невского до Кутузова. Фигуру Ленина можно трактоватьпо-разному. Но большинству из нас, думаю, едва ли приятна мысль, чтонабальзамированного вождя каждые 18 месяцев погружают в «жидкостьЗбарского», для чего на бюджетные деньги держат, в сущности, целый НИИ. Главное же, человека, который былподжигателем гражданской войны, идеолога и практика массового террора,аморального политического циника, того, кого современники называли«нравственным идиотом от рождения» (Бунин), пора наконец превратитьиз объекта языческого поклонения в предмет объективного изучения. Чтобытрагедия прошлого не повторилась.
