С детьми, зверями и концертами
Восьмилетняя цыганочка застенчиво прячется за маму, прожигаяиз-за её юбки чернющими озорными «угольками». Алёна – одна из семерых детейсемьи Лазаренко. Её мама Елена – руководитель нижегородского цыганскогоансамбля «Рада», а с недавнего времени и регионального цыганского культурногоцентра. Узнав о проекте «НП» «Язык дружбы», она пригласила нас в гости.От шести до двадцатиНас встречает заливистый лай двух крошечных собачонок,которых, чтобы не приставали к гостям, привязали на кухне. Хозяйка показывает иочаровательную шиншиллу в клетке. Сетует, что недавно кошки съели попугайчиков.– Вот так и живём, как цыгане: с детьми, зверями иконцертами, – подтрунивает над собой Елена.По матери она русская, язык отца только в 15 лет выучила.Цыганскими корнями гордится:– Прекрасный народ! Талантливый, миролюбивый. Ни одну войнуцыгане не развязали сами.Из старших детей дома застаём 17-летнего Максима и15-летнего Даниила. 20-летний Роман – студент консерватории по классу скрипки –ещё на занятиях.– Он с шести лет на маленькой скрипочке у нас в ансамблеиграл, да так чисто, что слушатели иногда в порыве восторга на колени перед нимвставали, – рассказывает хозяйка. – Однажды у него на концерте сразу две струнылопнули. Так он на оставшихся доиграл так, что никто ни о чём не догадался.Максим тоже музыкант, осваивает виолончель в музыкальномучилище. Шестилетняя Рада занимается вокалом и танцами. Елена родила её в 45.Долгожданная дочь как награда за то, что с мужем Вячеславом, чистокровнымромалэ (цыганом), кров трём приёмным цыганским девочкам дали – Яне,Раде-старшей и Алёне. Сейчас им 18, 12 и 8. Все три – трудные.– Цыгане редко бросают своих детей, разве что мать в тюрьмеокажется, – делится Елена. – А в русские семьи цыганят из детдомов берут редко.У них яркий темперамент, в подростковом возрасте с ними непросто.Заметим, усыновлять детей даже у многодетных семей – давнийцыганский обычай.Яне сейчас уже 18, она учится в техникуме и живёт вобщежитии. Рада-старшая – школьница. Всех тяжелее далась Алёна. У неёинвалидность.– Взяли её восьмимесячную, очень слабенькую. Врачей столькопрошли, что она их бояться стала, – вспоминает мама. – Когда она в два годапошла, мы все плакали от счастья.«Вечерочек» вместо свадьбы– Мои дети в школе стесняются признаться, что они цыгане:очень уж своеобразное представление сложилось о нашем народе, – говорит Елена,когда мальчишки разошлись по своим делам. – Много несправедливых домыслов.Например, есть выражение «грязный, как цыган». Но ведь что касается гигиены,это самая чистоплотная нация! Ни один цыган никогда не положит на стол ключиили расчёску. Ни один цыган не станет есть грязной вилкой или из недостаточночистой тарелки. Эти традиции пошли ещё от жизни в таборах. Ведь если бы мы несоблюдали такие правила, то у живущих в плотной скученности людей быстро быраспространялись болезни.Для будущего цыганского музея Елена Лазаренко уже собираетэкспонаты – платки, шляпы, трубки.Очень жёстко блюдётся и нравственность цыганских женщин. Насвадьбе до сих пор принято выносить гостям пресловутую простыню. Еслипредъявляется «подделка», то все расходы за свадьбу ложатся на семью невесты.– Сейчас цыганские девушки всё чаще обходят эту традицию,«убегая» с женихом, – обычаи это допускают, – поясняет руководитель «Рады». –Тогда вместо пышной свадьбы празднуется просто «вечерочек».Своя газета для ромалэБеспокоит Елену, что растворяются ромалэ в русской нации.Одна из причин – нежелание образованных цыганских девушек выходить «за своих».Ведь участь жены в цыганской семье очень незавидная.– Цыганка должна не только полностью подчиняться мужу и егородне, но и содержать их, – поясняет она. – И так до солидных лет, когда на неёуже будут работать снохи.Воспитание молодёжи станет одной из главных задачкультурного цыганского центра. Каждый месяц здесь будут проводиться лекции и беседы.Елена Лазаренко мечтает создать свой театр и радио, выпускать цыганскую газету.Даже название ей уже придумала – «Нево дром» («Новая дорога»). А ещё – собратьцыганскую спортивную команду.– Нижний Новгород – город большой, – говорит, – цыган в нём много,но все живут разобщённо по своим посёлкам. Пора объединяться и делать нашужизнь лучше!Купить невесту за 10 монетЦыгане – не однородная нация, а несколько этническихразновидностей, различающихся и религией, и обычаями, и языком. Вот наиболееизвестные из этих групп.Христианские цыганеУ них те же праздники, что и у русских. Самые любимые –Пасха и Рождество.– Цыганские пасхальные куличи – самые большие и вкусные извсех возможных, – уверена Елена Лазаренко. – Своими глазами видела кулич вполтора метра высотой! А масла и яиц в нём столько, что он не черствеет месяц.И режется как по маслу, не крошась.Перед Пасхой цыгане обязательно постятся 40 дней, но ужгуляют потом по полной недели две. В сёлах в праздники принято обходить каждыйдом. Если к кому-то не зайти, будет кровная обида.КотлярыОни мусульмане. Живут в пригородных посёлках большихгородов. Это их женщины ходят в ярких длинных юбках и предлагают погадать. Уэтих цыган, как правило, с рождения нет документов. Женятся очень рано.Один из артистов «Рады» – котляр. У 26-летнего Миши никогдане было ни свидетельства о рождении, ни паспорта. В школе он учился всего двагода, поэтому тексты песен Елена пишет ему крупными печатными буквами. Женилсяв 12 лет. Сейчас у него уже четверо детей.– А моего брата женили в девять лет на 12-летней, хорошоживут, – улыбается он на наши расспросы. – Невест нам родители выкупают зазолотые монеты и старинные украшения. Моя жена обошлась в 10 монет. Разводы?Возможны. Но тогда дети остаются с отцом.– Они всю жизнь живут, по сути, без медицинской помощи,неграмотные, без документов, потому что рожают дома, – констатирует Лазаренко.– И это считается у них в порядке вещей – ничего другого не знают. Их легкововлечь в криминальный промысел, потому что найти работу им сложно. А ведь этоочень талантливый, трудолюбивый народ. Исторически эта группа цыган занималаськузнечным ремеслом, особенно хорошо лудили котлы – отсюда и пошло их название.Пора сделать их полноправными членами общества.ЛюлиЭти приезжие цыганки в азиатской одежде просят милостыню навокзалах и улицах, часто сидя по-турецки на голой земле. Говорят на узбекском ина таджикском, а также на своём «секретном языке», понять который не можетникто, в том числе и цыгане других этнических групп.Колесо цвета крови8 апреля отмечался Международный день цыган. Он был учреждённа первом Всемирном цыганском конгрессе в Лондоне в 1971 году.Именно тогда были приняты национальные символы – флаг игимн, что позволило цыганам признать себя единой свободной нацией. Цыганскийфлаг разделён по горизонтали на два поля: синее сверху и зелёное снизу. Первоесимволизирует небо, второе – землю. Красное колесо на их фоне олицетворяет нетолько кочевой образ жизни, но и трагедию, которую перенёс народ во времяВторой мировой войны. По некоторым данным, в общей сложности были расстреляны ипогибли в концентрационных лагерях около 1,5 млн цыган.Сегодня численность цыганского населения в мире составляетпримерно 8 – 10 млн человек. В России проживают около 220 тысяч.В числе самых известных цыган мира – Чарли Чаплин, ЭлвисПресли, Николай Сличенко.Крестьянское сословиеКогда появились цыгане в России, сказать сложно. Говоритьможно только о первом упоминании.«Самый ранний российский официальный документ, упоминающийцыган, относится к 1733 году – указ Анны Иоанновны о новых налогах насодержание армии: «Вдобавок на содержание полков сих определить сборы с цыган,как в Малой России с них собирают, так и в Слободских полках и вВеликороссийских городах и уездах, приписанных к Слободским полкам, и для этогосбора определить особого человека, так как цыганы в перепись не написаны. Присем случае в докладе генерал-лейтенанта князя Шаховского объяснено было, междупрочим, что цыган в перепись писать было невозможно, потому что они дворами неживут», – пишет свободная интернет-энциклопедия «Википедия».Новые этнические группы цыган в России появлялись срасширением территории. При присоединении к Российской империи части Польши –польска рома, Бессарабии – молдовские цыгане, Крыма – крымские.Кем они считались? Указом Екатерины II от 21 декабря 1783года – крестьянским сословием со сбором с них налогов и податей. Но это было нежёсткой привязкой: к концу XIX века, как рассказывает «Википедия», средирусских цыган было немало мещан и купцов. Постепенно цыгане начинали вестиосёдлый образ жизни и интегрироваться в общество.
