Сила божественной красоты
С самого детства Света Клундук очень любила рисовать. А еще с большим удовольствием малышка слушала, как ее бабушка Софья читает молитвы, рассказывает жития святых. Возможно, влияние родного человека помогло подросшей девушке сделать свой сознательный выбор — она стала писать и вырезать иконы. — Моя бабушка, Софья Павловна Богоявленская, была очень верующим человеком. Она знала много молитв, читала церковные книги на старославянском языке, ходила в церковь, всегда строго соблюдала все посты. Обучившись грамоте, я тоже стала изучать Божественную литературу, хотя в то время найти ее было не так просто, как сейчас. В книжных магазинах она не продавалась. Ведь такие занятия тогда не поощрялись, — вспоминает Светлана Юрьевна, почетный член Гильдии декоративно-прикладного искусства и ремесел. Помимо средней общеобразовательной школы, девушка окончила и художественную. Дальнейший жизненный путь, выбранный юной выпускницей, никого из родных не удивил. Она сначала закончила Горьковское художественное училище, а потом и Чебоксарский педагогический институт, художественно-графический факультет. С особым рвением девушка изучала палехскую роспись и даже защитила диплом по этой теме. После учебы она и сама много лет преподавала уроки рисования в школах, изостудиях, доме пионеров Нижнего Новгорода. Одним из самых приятных и радостных воспоминаний для женщины стала реставрация иконостаса в церкви Живоначальной Троицы в селе Кантаурове Борского района. На этот труд девушку благословил ее настоятель, отец Александр. Около десяти лет Светлана Клундук помогала восстанавливать полуразрушенный храм. Работы непочатый край — многие иконы были величиной с входную дверь. Волнующее и счастливое было время! Сейчас Светлана Юрьевна занимается не менее интересным делом — вырезает иконы из бересты. — Береза полностью, без остатка отдает себя человеку. Из нее делают мебель, ею топят русские печи, из веток вяжут банные веники. Даже почки дерева используют в лечебных целях, — рассказывает моя собеседница. Береста хоть и пластичный, но и очень капризный материал. Она может потемнеть или покрыться пятнышками, приходится выбирать нужные кусочки. Но для того, чтобы использовать бересту, ее нужно просушить под гнетом в течение двух-трех месяцев. Сама работа над будущим произведением начинается с изготовления эскизов — ведь важно полностью продумать, как икона будет смотреться и сама по себе, и в бересте. Дальше нужно разработать края, прорезать вручную детали, подобрать бересту по цвету и толщине, затонировать икону. На одну работу уходит от недели до нескольких месяцев, все зависит от ее объемов и сложности. — Конечно, оклад иконы может быть любым, например, деревянным или металлическим. Но мне больше нравится берестяной — открывается огромный простор для фантазии. К тому же этот материал дарит необыкновенную положительную энергетику, — рассказывает талантливая мастерица. Светлана Клундук даже признается, что эта работа благотворно действует на нее — дарит положительные эмоции, все негативное отходит на второй план. — Вырезание икон требует полного сосредоточения и, конечно, много времени. Лики святых, изображения икон талантливая мастерица чтобы не допустить ошибок берет на православных сайтах. Ведь истинный иконописец всегда соблюдает все православные каноны — творчество ограничено только в рамках строгих правил. Для этого Светлана Юрьевна даже специально изучала катехизис. Так, например, у Богоматери амофор, как сказано в каноне, может быть от светло-красного до темно-коричневого цвета. Здесь можно выбрать вариант на свое усмотрение, но никаких иных отступлений. Иначе Церковь не освятит икону. Так что ангела без крыльев она точно не станет вырезать, как и святого в строгий костюм не оденет. Хотя, как признается мастер, в своей жизни ей и не такое приходилось видеть. Свое творческое начало иконописец проявляет в оформлении будущего произведения. И не только в том, что украшает оклад рисунками из бересты, но и в использовании камней. Это своеобразное ноу-хау женщины. Змеевик, янтарь, авантюрин (в народе он еще называется «золотым песком»), черный агат… Богатая палитра камней позволяет выбрать нужный для работы цвет. А еще иконы мастерица украшает лейблом ‑с символом города и своими инициалами. Прежде чем приступить к новому творению, Светлана Юрьевна старается как можно больше собрать информации как о самом святом, так и об избранной иконе. Это сделать нетрудно, благо специальной литературы сейчас предостаточно. Конечно, сам процесс работы не всегда проходит гладко. То эскиз не выходит, то резец не желает слушаться свою старательную хозяйку… Сама женщина признается, что она человек настроения — вдохновение не всегда посещает ее. А если муза не приходит, значит, работу нужно отложить и заняться чем-то другим, например, подготовить доску для новой иконы. Эта особенность проявлялась еще во время учебы в институте. Но через несколько дней девушка всегда обязательно возвращалась к работе с большим желанием. Несколько раз за свою творческую карьеру ей приходилось писать работы на старинных досках — выгоревших или полуистлевших иконах прошлых веков. — Такие доски уже сами по себе несут большой энергетический потенциал, ведь они уже намолены. Церковь поощряет написание икон на таких досках. И лучше всего, если на новой работе будет изображен лик того же святого, что был и раньше, — рассказывает Светлана Юрьевна. Талантливая иконописец говорит, что не любит суеты, ей больше по душе уединение. Тишина помогает лучше настроиться на рабочий лад. Поэтому она старается работать дома, в одиночестве, чтобы никто не отвлекал. Работы Клундук не остаются незамеченными на городских, региональных и межрегиональных фестивалях. Они побывали на различных выставках в Москве, Дмитрове, Казани, в Чебоксарах, Санкт-Петербурге… И всегда посетителей привлекает оригинальная манера исполнения оклада икон и они не перестают удивляться, как из простого на вид материала можно сотворить такую необыкновенную красоту. Но главными почитателями таланта иконописца остаются, как и прежде, самые родные люди — родители: папа Юрий Семенович и мама Любовь Васильевна. А еще — любимый кот Василевс 4‑й. Во время творческих порывов Светланы Юрьевны он как обычно, сидит на своей скамеечке, внимательно наблюдая за тем, чтобы ничто не нарушало покой заботливой хозяйки.
