Смерть в вытрезвителе
На этой неделе вынесен приговор по делу о смерти в вытрезвителе. 50-летний работник «Гидромаша» и отец четверых детей Александр Аношин был в отпуске, но пришел на работу в ожидании зарплаты. Денег, правда, так и не получил, вот и решил с расстройства выпить с приятелями. Пьяницей-то он никогда не был, но с кем не случается.В семь вечера Аношин стоял на остановке «Университет», чтобы ехать домой, когда около него притормозила патрульная машина милиции. В вытрезвителе Советского района он начал возмущаться, требовать отпустить его домой. И тогда сотрудник этого учреждения милиционер Алексей Маслов решил утихомирить клиента. С помощью перекладины от стула. Жестоко избил и задушил этой самой палкой, даже сломав кадык.Если бы не Нижегородский комитет против пыток, куда обратилась сестра погибшего, правоохранительные органы, скорее всего, так и не установили бы убийцу. Следствие началось всерьез лишь через 2,5 года после случившегося ? после того как жалобу родственников Аношина зарегистрировал Европейский суд по правам человека. Теперь это дело еще будут рассматривать в Страсбурге. Однако европейскому жюри наверняка будет трудно понять, что это за контора вообще такая ? российский вытрезвитель.Вытрезвитель ? знаковая часть нашей культуры. Первые упоминания о подобном учреждении относятся к XVI веку, времени царствования Алексея Михайловича Тишайшего. То есть к тому моменту, когда проблемой пития своих граждан впервые озаботилось государство. Министр Федор Ртищев велел тогда своим подчиненным регулярно объезжать Москву и валяющегося пьяного немедленно отправлять в специальный приют.Затем такие же заведения открыл и Петр. Большой прагматик, он постановил учредить их прямо в кабаках. Им была учреждена еще и медаль «За пьянство», которую обладатель не мог снимать даже ночью. Она весила 6 кг и пристегивалась на железный ошейник.Свои вытрезвители учредила, конечно, и Советская власть. Первый ? в Ленинграде в 1931 году. (Интересно, что специальный циркуляр тех лет указывал, что отобранные при задержании спиртные напитки должны быть возвращены владельцам по вытрезвлении.)Однако несколько лет назад вдруг стали говорить, что вытрезвитель нарушает гражданские свободы и международные конвенции. Оказалось (народ и не подозревал), что согласно современной концепции прав человека никто (даже милиция) не может просто так вот запихнуть человека (в том числе и пьяного) в машину, а потом раздеть (бывает, даже связать) и фактически насильно удерживать взаперти до утра. «Никто не может быть подвергнут произвольному аресту или содержанию под стражей» ? гласит норма международного права.Правозащитники стали требовать закрытия этих заведений. Государство, казалось бы, и само было заинтересовано в этом ? зачем ему лишние расходы. Но вытрезвители выжили, несмотря ни на что.Хотя, справедливости ради сказать, не все. В Нижегородской области из 44 в советское время остались только 18. Тем не менее только в Нижнем Новгороде за год в вытрезвители попадают примерно 55 тысяч человек.Единственный реверанс, который сделало наше государство в этом вопросе международному праву: вытрезвители стали называться медицинскими. Еще в 1992 году правительство даже постановило передать их Министерству здравоохранения, но фактического перевода до сих пор так и не случилось, они так и остались при МВД.Так что никаких перемен эта приставка «мед» не принесла. Поскольку даже с ней это заведение продолжает оставаться специализированным учреждением милиции. А если, и правда, отдать вытрезвители Минздраву, тогда и вовсе непонятно будет, что с ними делать. Потому что насильственное лечение ? это ведь вообще из ряда вон.Так почему они у нас так живучи? Скорее всего, потому что с самого начала в России алкогольные излияния воспринимались как грех. На самом-то деле пьянство ? отнюдь не исконная привычка россиян, а сравнительно новая. Как свидетельствуют историки, горькую нашей стране стали пить по-настоящему, где-то с того же XVI века. И сразу ? до потери пульса, в стельку, в доску (в зависимости от профессиональной ориентации пьющего). Известный отечественный культуролог Алексей Плуцер-Сарно считает, что из-за этого самого ощущения греха в пьянстве, например, у нас так распространено употребление разнообразных, часто смертельно опасных суррогатов. «Питие напитков невкусных, горьких и даже отвратительных часто воспринимается как своего рода мука, истязание собственной плоти, искупительное страдание, то есть уход от греховности. В этом есть что-то от самобичевания, от аскетического отказа от наслаждения», ? считает он.Поэтому у нас часто и спиваются, потому что корят себя за пьянство. И поэтому вытрезвитель ? что-то постыдное и очевидное одновременно. То, что обязательно должно быть ? пусть не для искупления, но чтобы напоминать о греховности содеянного.Ну а сотрудник этого самого вытрезвителя вполне может вдруг почувствовать себя в праве взять перекладину от стула, чтобы пойти и наказать зарвавшегося грешника?
