Все мы родом из масленицы
«Румяная и жирная богиня, обжорства, и питья, и драк всех героиня», — так ее называли когда-то. Масленица — удивительный праздник. С ним веками в царские времена пытались бороться власти и Церковь. Его, мягко говоря, не поощряло советское начальство. Но Масленица выжила как ни в чем не бывало. Блины пекли, пекут и печь будут, и нет ничего нового под солнцем. Потому что Масленица — яркий праздник годового цикла, одно из самых значимых языческих торжеств. А язычество крепко сидит в наших традициях, несмотря ни на что. И в суевериях, и в выживших, несмотря на все запреты, обрядах. Но в отличие от других стран в России язычество не стало частью официальной публичной культуры. Оно как заплатка с изнанки, прячется где-то глубоко и невидимо в народной душе. Оно как наитие, которое трудно не только описать — вообще подобрать подходящее слово. Но которое волнует где-то подспудно, внутри. По-иному древние боги закрепились, например, в европейской культуре. Там язычество стало развитой мифологией, прошедшей полный цикл от и до и фактически исчерпавшей себя к приходу христианства. И теперь школьники всего мира изучают историю страстей олимпийских и римских богов. Учась быть женой у ревнивой Геры, властителем у Зевса, настоящим героем у Прометея. Да и как иначе, если именно античные сюжеты стали основой для классической живописи, литературы или психологии… И совсем иная судьба оказалась уготована русским идолам. Современные исследователи восточнославянской мифологии вынуждены признать, что нам о наших прежних богах на самом деле вообще мало что известно. И даже те кумиры, которых ниспроверг Владимир Красное Солнышко на холме в Киеве, открыв тем самым дорогу христианству, не являлись подлинно народными богами, а были сконструированы тем же князем и использовались им в политических целях, пока не оказались им же повержены. Наши языческие боги, с одной стороны, оказались нами полностью забыты. Но на самом деле они стали нашим общим сном. Спрятались в тени традиций. Стали основой многих социальных страхов и чаяний. То есть не умерли, не превратились в мраморные, могильные, античные статуи, как это произошло с язычеством на Западе, а до сих пор остались жить в народной душе. Часто не осознаваемые и порой даже пугающие как привидения. Почему же с нашими идолами случилась такая странность? Может быть, потому что развитие славянской языческой культуры к приходу христианства оказалось незавершенным. Потому что было вытеснено и табуировано на заре своего расцвета, а не заката, как это произошло в Европе. К тому же у нас за неимением письменности все древние мифы и традиции существовали лишь в устных преданиях. Как об этом писал еще Ломоносов: «Мы бы имели много басней как греки, если бы науки в идолопоклонстве у славян были». Письменность и науки стали распространяться на Руси только при том же князе Владимире, то есть с началом христианства. А ведь нет ничего менее управляемого, чем устные традиции. И нет ничего более живучего, чем они. Известно, что пущенная невзначай сплетня способна легко перерасти в неистребимый слух. Точно так же и миф, странствующий из уст в уста, не подлежит ни цензуре, ни корректуре. Вот и получилось, что наши прежние боги-изгои и сегодня живы. Где-то там, в неисчерпаемом народном бессознательном. Что-то глубинное в народной душе оказалось веками скрыто. И, как следствие, сделалось неясным, неуправляемым, темным. Может быть, еще и поэтому умом Россию не понять. Вообще язычество — это детство любого народа. В жизни каждого человека многое родом из детства: его манера, характер, чувства, мечты… В жизни народа тоже. Вот оно, это самое наше общее, родовое детство, то и дело прорывается в современной общественной жизни. Как, например, вера в домовых, ходячих покойников, ведьм и особенно в сглаз. Или в Кашпировского. Говорят, он опять возвращается на ТВ снимать с нас порчу от кризиса. В той же вере и наша склонность к идеализации правителей. Идолизации скорее даже. Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить. Воплотившийся Перун ХХ века. Если бы только он один. Ну а сегодняшняя Масленица не просто встреча весны. Очень многое на самом деле спрятано за ее блинным фасадом. И культ предков, и земледельческая магия, и волшебство семейного счастья, и постоянство космоса с его вечным возвращением от света к тьме. Ведь что-то обязательно должно умереть, чтобы дать родиться новому: таков незыблемый закон любого развития. Чтобы влюбиться, надо сначала расстаться. Масленица — это пляска солнца. Разве этот танец возможно искоренить? Кстати, сколько блинов вы уже успели съесть? На Руси считалось, что их надо уплести столько, сколько раз собака пробьет хвостом. То есть немерено. Материалы по теме:Масленица в столицах Русского государства
