«Я же свой, деревенский?»
На днях по стране с необычно широким размахом провели далеко не рядовое мероприятие. На него весьма дружно отреагировали практически все средства массовой информации, начиная от столичных изданий и кончая областными и районными. Речь идет о водителе, которого обвинили в создании аварийной ситуации на дороге, по которой проезжал автомобиль губернатора Михаила Евдокимова. Наш доблестный и славный суд приговорил рядового гражданина, отца семейства, к четырем годам колонии. Но вот тут и началось самое интересное.Грамотно организованный протест против «власти с мигалкой» бьет не столько по власти в широком смысле этого слова, а конкретно по погибшему Михаилу Евдокимову. Таково свойство нашей психологии. В классических вопросах типа «кто виноват?» наша психика не признает туманных ответов и склоняется к четкому реальному выводу. В данном случае подсознательно человек обвиняет того индивидуума, по вине которого пострадал другой. Проще говоря, во всей этой шумихе обвиняют не столько власть, а конкретно губернатора Евдокимова. Дескать, это его водитель превысил скорость, а крайним сделали простого автолюбителя. Если еще недавно общественное мнение было на стороне погибшего губернатора, то уже сегодня резко сместилось на позиции автолюбителя на «Тойоте». Естественно, жалко человека. Иной раз бандиту меньше дают. Хотя, наверное, есть и его доля вины в случившемся. Это очень яркая и четкая картина того, как можно легко манипулировать так называемым общественным мнением. Толпу без особых трудов и финансовых затрат можно повернуть на «верную дорогу». Вся эта шумиха больше похожа на кощунственные пляски на могилах погибших в аварии водителя, охранника и бывшего артиста. Но никому не пришло в голову, что за свою ошибку в превышении скорости они уже заплатили самым дорогим, что есть у нас, ? жизнями. Автолюбитель остался цел и невредим. Нас уверяют, что и он также мог погибнуть. Хорошо известно, история не любит сослагательного наклонения. Он не погиб. Это главное. А манипулирование частицей «бы» в данном случае неэтично. Водитель, отсидев, выйдет на волю, а трое ? никогда. На мой взгляд, эта шумиха больше похожа на залпы информационной войны, которая длительное время шла против Евдокимова. Помните, как ерничали многие, когда он победил на выборах. Мол, клоун пришел во власть. Да, его можно назвать и так ? клоуном, популярным артистом, смехачом. Всем очевидно, что он был единственным, кто на современной эстраде показал целую галерею простых деревенских героев со всеми их недостатками и положительными качествами. Главное, эти типажи легко узнаваемы, так как взяты из нашей жизни, а не высосаны из пальца. А как он сыграл в замечательном фильме «Не послать ли нам гонца?» Помните, когда обычный фермер на «Запорожце» поехал в Москву искать правду. Какие приключения ему пришлось пережить. Он создал образ обычного мужика-труженика. Ему это легко было сделать, так как сам выходец из деревни, он не играл, а жил вместе со своим героем. Власть не приняла Евдокимова в качестве губернатора. Предприниматели, депутаты и прочие оппоненты стучали на него в столицу, продергивали в газетах и телесюжетах, натравливали комиссии для проверок. А он держался и до конца старался остаться честным и в этих невыносимых условиях. Наверное, правы моралисты, когда утверждают, что порядочность и власть порой вещи несовместимые. Пусть изначально было ясно, что ему не удастся очеловечить звероватореформаторскую физиономию власти, но хоть попытался это сделать в отличие от других. Даже после смерти на него, хотя и опосредственно, но продолжает литься грязь. И повод для этого по-иезуитски выбрали хитрый ? не придерешься. Он, ныне покойный, виноват в том, что осудили человека. Странно, в нашей стране было немало инцидентов со спецавтомобилями, но выбор пал на Евдокимова. Вроде бы его имя при этом не упоминается, но всем ясно, что речь идет про него. Михаил за свою жизнь испытал многое ? славу, народную любовь, смешки, обвинения, предательство, ложь, клевету. Он любил свою деревню, свой край и верил в лучшее. Пусть все автолюбители нашей страны тройным кольцом окружат его могилу и будут играть в протест против «власти с мигалкой», все равно найдутся люди, которые его не предали. Они прорвутся через кордоны и возложат цветы на его могилу как талантливому, искреннему, ранимому и нравственному человеку.
