Задача общая
Война – дело непростое. Войнас терроризмом – непростое вдвойне. Никогда заранее не знаешь, чемона обернётся и как закончится. Стоило России вступить в активнуювоенную кампанию на Ближнем Востоке, как вновь зашевелились старые противникив надежде на неизбежные провалы нашей страны.Безнадёжная ставкаПровала не последовало. Медленно, но верно ведущие игроки наБлижнем Востоке пришли к пониманию, что российская кампания в Сирии ведёт к успеху.Что российские военные становятся ведущей силой в регионе. И что надонемедленно присоединяться к победоносному походу на ДАИШ* и разгромутеррористов.Параллельно с надеждами на военные поражения была сделанаставка на обострение отношений России с исламским миром, на раздуваниемежнациональных и межрелигиозных противоречий внутри страны… И здесь облом:граждане России не желают ссориться друг с другом, выясняя вопросы веры икрови. Не в нашей это привычке, в отличие от той же Европы. Не на то ставкусделали провокаторы и недоброжелатели России.Если бы знали историю страны, раскинувшейся отАтлантического до Тихого океана, они бы заранее убедились в безнадёжности своейзатеи. Россия создавалась, спасалась и прославлялась совместными усилиямимногих народов разных вероисповеданий. Московские князья и российскиеимператоры не раздумывая принимали на службу татарских и кавказскихкнязей-мусульман, курляндских и немецких баронов-протестантов, польских ифранцузских графов-католиков, смотря не по паспорту и приходу, а по усердию вслужбе и верности России. Основная масса русского православного дворянства неиспытывала проблем в общении со своими сослуживцами-иноверцами, и как же этоотличалось от Европы, где война протестантов и католиков разделила народывплоть до городов и посёлков!Сила традицииРусские расширяли страну, не оттесняя и не истребляя другиенароды, а сотрудничая с ними, вовлекая в общее историческое дело. Те, ктонадеется сейчас на вражду православных и мусульман, не знают, наверное, как вСмутное время на призыв нижегородского старосты Минина о спасении страны однимииз первых откликнулись татары-мусульмане. Они сражались за Россию просто потому,что считали её своей Родиной. Как и воины «Дикой (кавказской) дивизии»,покрывшие себя неувядаемой славой в годы Первой мировой войны.Про Вторую мировую и говорить не стоит. Пытались-пыталисьгитлеровские пропагандисты сыграть на национальном вопросе, и ничего у них неполучилось. В отчаянной схватке с абсолютным злом народы России отстояли своёправо на жизнь, язык и веру. Исторический опыт совместного проживания и борьбыс общим врагом оформился в мощную традицию, она отложилась в генной памяти,которая определила образ жизни. И даже всеобщий раздрай и сумятица 1990‑х,всколыхнувшие национальные и религиозные вопросы, не привели, по большомусчёту, на территории России к межнациональным и межрелигиозным войнам. Войныесли и шли, то по другим причинам.Сейчас в России ценят и берегут и мир между народами, и мирмежду церквями и религиозными общинами. У Русской православной церкви имусульманской уммы есть уникальный опыт совместного выживания и противостояниясоветскому атеистическому диктату. И этот опыт вполне распространяется напротивостояние другим идеологическим диктатам, будь то западный либерализм илиисламистский тоталитаризм ДАИШ*. Оба угрожают традиционным ценностям народовРоссии и оба же заставляют народы России сплачиваться перед общей угрозой.Русская симфонияПочти в любой другой стране мира существует диктат какой-тоидеологии, заставляющей подчиняться всех остальных. В России же системы,которые пытались навязать насильственно, вроде советского атеистическогокоммунизма, пасовали перед традицией и историческим опытом. То же касаетсяпопыток навязать подобные системы извне. Они провалятся, как проваливались ужене раз.Русским и прочим народам России всегда хватало мудрости имужества отделять фанатиков веры от самой веры. Много раз западные вторжения вРоссию осуществлялись под знаком креста. Но побеждая и изгоняя агрессоров,страна продолжала оставаться христианской, и лик Христа никогда не сливался соскалом фашистских агрессоров, малевавших крест на своих танках.То же самое с исламом. Да, в своей истории русские не разсражались с мусульманами. Да, и в наше время многие пострадали от атактеррористов, называющих себя мусульманами. Но никогда в России не сводили счётыс Пророком и не оскорбляли Аллаха, как это позволяют себе делать в Европе. Людив России в этом отношении значительно более чутки и внимательны друг к другу,чем во многих других странах: нам удалось сыграться в своеобразную симфонию,где разные звуки и тона оттеняют друг друга, не заглушая. Вер и языков в Россиимного, а страна одна. И все ответственные граждане главной своей заботой иобщим делом полагают сберечь Россию со всей её уникальностью.Прямая речьНесмотря на все сложности и повороты в международнойполитике, мы стараемся думать и действовать прежде всего в интересах России,поддерживать мир между людьми и народами страны, воспитывать детей еёпатриотами, неважно, мусульмане мы или православные. У террористов нет религии,настоящие мусульмане не имеют к ним никакого отношения. Прежде всего мы –граждане России и действуем в национальных интересах своей страны, своейРодины.Исполнительный директор Региональной национально-культурнойавтономии татар Нижегородской области Рамиль СалихжановОбщие проблемы и общий враг в лице ДАИШ* сплачивает всенароды и тем более представителей традиционных конфессий. Вспомним времяВеликой Отечественной войны 1941 – 1945 годов. Несмотря на атеизм, разгулрепрессий, мусульмане, как и все народы, сплотились против общего врага в лицефашизма. Каждый считал для себя святым долгом остановить врага и защититьРодину. Сегодня мы переживаем то же самое. Экономические санкции, разгултеррора больше объединяют нас. Мы становимся ближе и учимся лучше понимать другдруга и противостоять глобальным угрозам.Заместитель председателя Духовного управления мусульманНижегородской области Мунир Беюсов«Исламское государство»* на практике не имеет ничего общегос традиционными исламскими ценностями и является носителем нетрадиционнойидеологии такфиритского толка. Такфиризм, основанный на обвинении в куфре(неверии) других мусульман, в первую очередь направлен против самого исламскогосообщества, его устоявшихся ценностей и традиций. Практика такфиризмаоднозначно осуждается традиционными исламскими богословами. Извращая основныедогматы исламского вероучения, в том числе трактуя понятие «джихад» в узкомсмысле, исключительно как борьбу с «неверными», террористы противоречат основамислама, осуществляя ничем не оправданное насилие по отношению к представителямдругих религиозных общин.Председатель Нижегородской региональной организации«Конгресс ираноязычных народов» Эрадж БоевСамой опасной является инфекция националистического илирелигиозного экстремизма, которая способна полностью подчинить, сломать подсебя не успевшую обзавестись собственной силой духа и силой воли личностьподростка. Выросший в вакууме, поражённый плохими социальными инфекциямичеловек уже не умеет «по велению души и сердца» жить с соседями в мире исогласии. Мир и согласие между такими людьми могут быть достигнуты только спомощью полицейского государства, жёсткой палочной дисциплины в обществе. Хотимли мы прибыть в такое будущее? Если нет, то надо срочно возвращать учителя,воспитателя, наставника, вожатого и других хороших взрослых в среду школьногообщения детей. В этом возвращении состоит наш стратегический ресурспротиводействия всем анархизмам и терроризмам. Профессор Нижегородского института управления Российскойакадемии народного хозяйства и государственной службы Андрей Дахин*ДАИШ (то же, что ИГИЛ, «Исламское государство») —террористическая организация, запрещённая в России.
