Здесь оживёт история
Идея создать музей истории Сухобезводного родилась годназад, когда посёлок отмечал своё 70-летие. Отдел культуры Семёновского районаи дирекция местного Дома культуры идею поддержали и помещения бывшего бара дляэтой цели выделили. Выглядит будущий музей пока (в ожидании ремонта) сиротливо,но добровольные дарители уже вовсю пополняют его фонды. Несут в основномстаринные предметы быта и фотографии. Собирают материалы ветераны посёлка. Ониздесь (временно) что-то вроде своего штаба организовали.– Хотите – верьте, хотите – нет, а года через два здесьоживёт история, – говорит председатель местной первички Борис Иванович Бавин.«Столица» Унжлага– Когда слышат «станция Сухобезводное», сразу вспоминаютУнжлаг – Унженский исправительно-трудовой лагерь, в котором сама Русланованесколько лет провела, – рассказывает Борис Иванович. – Полвека назад здесьдействительно была «столица» не просто «островка Гулага», а целой страны –Унжлагии, сопоставимой по площади с территорией таких стран, как Дания,Нидерланды, Бельгия и Швейцария. В Сухобезводном – управление, а в лесах –десятки отдельных лагерных пунктов и десятки тысяч сидельцев в качестведармовой рабочей силы. До войны в основном политические, мученики за веру,уголовники, а после 45-го – и пленные немцы, и наши солдаты, побывавшие вплену, и власовцы. Страны этой давно нет, но поскольку и в те страшные временалюди в лагпунктах заводили семьи, рожали детей, а многие, отсидев, оставались вСухобезводном, посёлок наш с точки зрения населения и сегодня уникален. Бог обок здесь живут дети и внуки бывших сидельцев и тех, кто их охранял или простоработал в Унжлаге по найму. Причём, не враждуя. Наверное, жизнь в «гнезделагерей» в своё время ещё их отцов и дедов уравняла.– Без истории Унжлага, как я понимаю, будущей экспозиции необойтись?– Конечно. Но собирать её трудно. Такие воспоминания людистараются загнать в самый дальний уголок памяти, а информации об Унженскомлагере в свободном доступе нет. Но узнать её всё равно нужно. Особенно молодым.Для многих сегодня эта территория – уже просто лес и больше ничего. А здесьведь немалая часть целого поколения навсегда осталась.Знать, чтобы любитьСтарожилов, без которых народный музей не создать, вСухобезводном хватает. Ну кто ещё поможет воскресить историю Краснознамённоголесхоза, давно канувшего в Лету, или знаменитого колхоза «Красная звезда»,позже переименованного в «Прогресс», которого тоже нет? Только они. Есть средиместных жителей и такие, кто здесь свои первые шаги по земле сделали. АСветлану Степановну Иванову годовалой в посёлок из Сибири в 41‑м привезли, такчто она всё равно Сухобезводное своей родиной считает.Если вы хотите поучаствовать в создании музея, присылайтеваши воспоминания и фотографии по адресу mailto: borisbavin@mail.ru– А как же иначе? Здесь росла, училась, больше сорока лет вдетском саду проработала, – улыбается Светлана Степановна. – Помню, какимиулицы были прежде – лошади на дороге по брюхо в грязи, зато тротуарчикиаккуратные. И как строиться посёлок после войны начал, тоже помню. Дажефотография сохранилась 47-го года, где я на субботнике вместе с отцом. И школы,и больница, и детский сад, и первый Дом культуры тогда появились. А какой скверв центре разбили! Даже, представьте себе, пруд был. На этом месте теперьпамятник погибшим воинам. И про то, как первый раз День посёлка отмечали,рассказать могу, и про фестиваль, который здесь устроили, когда я десятый классзаканчивала. Думаю, для нашего будущего музея истории я человек небесполезный.– А кому нужна эта история?– Тем, кто будет здесь дальше жить и любить Сухобезводное,как любим его мы. А любить по-настоящему то, что не знаешь, невозможно.Соединяющий поколения– Идея, вокруг которой мы объединились, проста: сохранитьдля потомков историю посёлка. Пока будем и дальше всё, что для её воплощения вжизнь годится, по крупицам собирать. А уж в каком порядке экспонаты расставить,какими комментариями снабдить, чтобы летопись края получилась, думаю,специалисты-музейщики, когда дело до этого дойдет, подскажут, – признаётсяБорис Иванович. – Первые экспонаты, которые вы видите, – дымарь, прялка,мочальный станок – это изделия подсобных промыслов, которые возникли состановлением Унжлага. Из прочих реликвий – карта лагеря и Книга почёта. Но еслив поисках материала на эту тему мы не одиноки (есть группа «Дети Унжлага» в«Одноклассниках», есть книги), то прочие страницы истории посёлка придётсявытаскивать на свет божий самостоятельно.– Рассчитан музей будет на тех, кто здесь живёт?– В первую очередь. Но поскольку потомки сидельцев частенькосюда приезжают, надеясь найти могилу родных (а сделать это практическиневозможно), думаю, они тоже будут не только в храм, но и сюда заглядывать.Надеюсь, что музей получится особенный, соединяющий поколения. Старина ведьимеет самую непосредственную связь с настоящим. Только люди не всегда этопонимают.
