Исполнилось 156 лет со дня рождения Владимира Ильича Ленина

Каждый год в канун даты дня рождения или смерти Владимира Ильича Ленина у наших антисоветски настроенных граждан начинается самая настоящая истерика. Они не только требуют стереть имя Ленина из нашей истории, но и ликвидировать само место его захоронения – Мавзолей. И под это дело выдвигают обоснования, которые иначе как глупостью порой и назвать нельзя!

Несомненно, пальму первенства здесь держит так называемая «православная общественность», вроде представителей телеканала «Спас» – сей телеканал регулярно выпускает передачи, где ведущие ругают наше советское прошлое похлеще иных украинских бандеровцев. А вот лично для руководителя канала Бориса Корчевникова, похоже, вообще нет в истории личности хуже, чем Ленин!

Вот только некоторые его опусы:

«Ну и что, что Ленин – «часть истории и надо помнить её и уважать»? Иуда – тоже часть истории, и Ирод, и Муссолини – надо помнить, но надо ли уважать?»

«Труп этого советского бога лежит, до сих пор неупокоенный, под куполами главных русских святынь»…

В прошлом году Корчевников даже выпустил псевдодокументальный фильм под хамским названием «Мумия».

Нашли язычество там, где его нет

Если коротко, то основная мысль фильма сводится к тому, что якобы все беды России идут исключительно от Мавзолея на Красной площади, в котором лежит «мумия антихриста Ленина». По мнению авторов, безбожные коммунисты якобы решили сменить хритианскую веру религиозным поклонением этому «антихристу». Для этого и возвели настоящее капище – Мавзолей, идею которого якобы позаимствовали от древних язычников Месопотамии (район Ближнего Востока, между реками Тигр и Ефрат). Мол, эти язычники в честь своих богов возводили специальные храмы-зиккураты в виде прямоугольных пирамид – и Мавзолей весьма смахивает на эти строения…

Что на это можно сказать? Зиккураты – это действительно архитектурная особенность древней Месопотамии. Однако, по мнению специалистов по истории древнего мира, в большей степени вовсе не храмы, а жилища местных царей. Как правило, каждый царь обычно являлся ещё и верховным жрецом здешнего религиозного культа. Для них и возводили зиккураты – там цари жили, проводили какие-то религиозные обряды, оттуда же правили своими городами…

Имеет ли всё это отношение к ленинскому Мавзолею? Да абсолютно никакого! Все серьёзные исследователи архитектуры объясняют кубическую форму Мавзолея прежде всего авангардным поиском монументальных и в то же время лаконичных форм, характерных для начала XX века. Кубизм, вне какой-либо привязанности к древним зиккуратам, тогда вообще был в большой моде по всей Европе!

Зато точно установлено увлечение европейских архитекторов, начиная с эпохи Возрождения, древнеримскими и древнегреческими стилями – с колоннами, портиками и т. д. А ведь Древний Рим или Древняя Греция – это тоже язычество! Между тем, что в Европе, что в России в римской манере было построено немало не только чисто светских, но даже христианских зданий!

Возьмите для примера знаменитый Казанский кафедральный собор Санкт-Петербурга, который расположен на Невском проспекте. Что украшает его фасад? Правильно, мощная колоннада, буквально скопированная с традиций римско-греческой архитектуры! Означает ли это, если следовать странной логике авторов «Мумии», что Казанский собор (прости Господи) впору объявлять… языческим капищем в честь бога Юпитера?! Да ни в малейшей степени – речь может идти только об архитектурной красоте!

А ведь ленинский Мавзолей ещё более далёк от такого рода аналогий, потому что – в отличие от общепризнанного римского влияния – нет никаких свидетельств влияния месопотамского. Автор Мавзолея, великий русский архитектор Алексей Щусев, вдохновлялся прежде всего модой на кубический стиль, безо всякого мистической или религиозной подоплёки…

Уважение ещё не означает поклонения

Кстати, Щусеву следует отдать должное – Мавзолей очень гармонично вписался в общий кремлёвский ансамбль на Красной площади. Это вам подтвердит любой вменяемый специалист. Кроме того, Мавзолей изначально должен был играть ещё и роль трибуны для выступлений высших руководителей Советского государства во время больших торжественных мероприятий, вроде военных парадов или праздничных демонстраций. Он и выполнял эту функцию буквально до последних дней Советского Союза – и кубизм для такой функции очень даже подошёл!

Являлись ли эти торжества и парады признаком некоего религиозного поклонения? Да конечно же нет! Несомненно, Ленин как основатель Советского государства почитался руководством Коммунистической партии и советского государства, несомненно, в Советском Союзе был создан настоящий политический культ этого человека.

Однако, вопреки буйным фантазиям лукавых руководителей «Спаса», никаких религиозных обрядов вокруг Мавзолея не проводилось, никто и никогда не возносил ему молитвы, никто и никогда не принимал тело Ленина за некие «святые мощи».

Между тем сама идея Мавзолея как монумент-надгробие выдающемуся государственному деятелю отнюдь не является советским изобретением. Захоронения в мавзолеях – весьма распространённая мировая практика. В Китае есть Мавзолей основателя КНР Мао Цзэдуна, во Вьетнаме – выдающегося освободителя страны от колониальной зависимости Хо Ши Мина. А вот основатель современной Турции генерал Мустафа Кемаль Ататюрк торжественно похоронен в Мавзолее «Антыкабир» в Анкаре – каждый год его могилу посещают миллионы турок и граждан тюркоязычных стран.

В Париже здешний Пантеон, усыпальница выдающихся людей Франции, тоже по вполне официальным документам является мавзолеем (будете смеяться, но само название Пантеон взято от традиции языческого Древнего Рима, хотя многие из этих выдающихся французов при жизни были очень набожными христианами)…

Кто-то из этих людей просто захоронен в своих усыпальницах, а кто-то забальзамирован, как Ленин. Кстати, бальзамирование – вопреки фантазиям авторов «Мумии» – не имеет никакого отношения к мумификации. Это совершенно разная процедура: во время процедуры бальзамирования тело внешне полностью сохраняется, а при мумификации оно буквально «высушивается». Так что и здесь Корчевников и Ко нам нагло соврали!

Бальзамирования не чурались даже верующие католики. Вот что об этом пишут историки:

«Римских пап столетиями бальзамировали для лучшей сохранности во время длительных процедур прощания, а затем захоранивали на территории Ватикана. Не всех, впрочем, ждало окончательное упокоение. Так, папа Иоанн XXIII, скончавшийся в 1963 году, был по ватиканскому обычаю забальзамирован, отпет и погребён, но в 2001 году снова потревожен. Дело в том, что его объявили святым, и тело выставили в соборе Святого Петра для поклонения».

Забальзамированное тело этого папы и сейчас можно увидеть воочию…

В этом плане есть и российский опыт (помимо Ленина). В 1881 году подобным образом был захоронен в Виннице выдающийся русский хирург Николай Иванович Пирогов. Любопытно, что бальзамирование Пирогова было одобрено Русской православной церковью. И что-то я не слышал от «Спаса» причитаний по данному поводу и уверений о том, что тело Пирогова якобы является «сатанинскими мощами»…

Больше чем захоронение

И ещё об одном мифе. Якобы Ленин похоронен не по-христиански, и вообще завещал похоронить себя рядом с могилой матери в Петербурге. Начну с того, что такое ленинское завещания – не более чем легенда, а её автором является один из деятелей эпохи перестройки Анатолий Собчак. Во время одного из выступлений на Съезде народных депутатов СССР он заявил следующее: «Предлагаю достойно завершить нашу работу, приняв следующее решение: выполнить последнюю волю Владимира Ильича Ульянова (Ленина), захоронив его, в соответствии с религиозными и национальными обычаями нашего народа и в соответствии с его завещанием, со всеми подобающими почестями на Волковом кладбище в Ленинграде».

Призвать-то он призвал, однако никакого текста завещания так и не представил. Поэтому сегодня историки к завещательной идее относятся весьма скептически. Что же касается «не христианского захоронения»…

Во-первых, тело Ленина находится ниже уровня земли – что соответствует всем христианским нормам. Во-вторых, его действительно не отпели по церковным обычаям. Однако мы порой забываем, что самому Ленину это и не было нужно – ведь он был убеждённым атеистом. В прошлом году я опубликовал большой материал о непростых отношениях Ленина и церкви. Здесь я только напомню, что религию он действительно крепко не любил, и не только православие.

Уже из дореволюционных его работ видно, что он считал религию частью системы угнетения трудящихся масс, обманом для народа, а священников вообще причислял к «приспособленцам». Но так ли он был одинок в столь радикальных оценках?

На рубеже XIX-XX веков на фоне мощного технического прогресса и роста глобального революционного движения все мировые религии оказались в глубоком духовном кризисе, ибо не могли дать ответы на многие вопросы, волновавшие тогда человечество. Православие не стало исключением, тем более оно по сути являлось частью государственного аппарата Российской империи. Реакцией русской интеллигенции, причём как оппозиционной, так и вполне лояльной, стало устойчиво скептическое отношение к вере, а многие интеллигенты и вовсе уходили в атеизм, то есть в отрицание существования Бога.

Да и не только интеллигенты! В 1917 году по тем же причинам от веры отшатнулись даже широкие народные массы. Среди этих новоявленных атеистов даже были ярые противники большевиков, которые перестали верить и в бога, и в чёрта…

Мне как православному человеку всё это, конечно же, сильно не нравится, однако как историк не считаться с той обстановкой я не могу. Так что пусть атеизм, от которого Ленин так и не отказался, останется на совести самого Владимира Ильича. Поэтому я вполне согласен с теми исследователями, которые указывают:

«И Советский Союз, и современная Россия – светские государства, поэтому апеллировать в вопросах захоронения к христианским традициям, равно как и к традициям других религиозных конфессий, нельзя. Кроме того, сам Владимир Ленин являлся атеистом, и попытки применения к его телу церковных обрядов являются прямым оскорблением памяти умершего»…

…Кто-то может мне возразить – хорошо, пусть на Красной площади будет пантеон выдающимся людям России, но кто такой Ленин, например, в сравнении захороненными рядом у Кремлёвской стены нашими великими полководцами? Да, можно отрицать ленинские идеи, однако для миллионов наших сограждан (да и не только их) он и поныне остаётся великим историческим деятелем – нравится это кому-то или нет. Тем более всю свою нынешнюю правопреемственность мы ведём от государства, основанного именно Лениным!

Да и сам Мавзолей уже давно перерос фактор простого захоронения. Мавзолей – это ещё символ массового торжества народа по поводу великих достижений Советского Союза, вроде полёта Юрия Гагарина – выражать эту радость люди шли именно сюда. Мавзолей – это ещё сама Память о Великой Отечественной войне! Именно с трибуны Мавзолея в ноябре 1941 года Верховный главнокомандующий призывал наших воинов уничтожить фашистского зверя. Именно к Мавзолею уже в 1945 году победители кидали знамёна поверженной гитлеровской Германии…

А ещё налицо и важная политическая составляющая. Как справедливо указало одно центральное издание, если антиленинские мракобесы добьются сноса Мавзолея, то «принятие такого решения будет делом исключительно политическим, вполне в духе проводимой на Украине декоммунизации или сноса памятников советским воинам в Польше»…

Я бы очень хотел, чтобы эти слова для себя навсегда уяснили деятели типа начальников телеканала «Спас»!

Ранее на сайте pravda-nn.ru кинокритик Вадим Пономарёв объяснил, зачем Кончаловский превратил Ленина в карикатуру.