Чему учит монашество?
Состоялась VI Всероссийская научно-богословская и общественная конференция «Наследие преподобного Серафима Саровского и будущее России». Ее организовали Фонд преподобного Серафима Саровского, Санкт-Петербургский университет, Санкт-Петербургская митрополия РПЦ, Санкт-Петербургская духовная академия при участии Российской Академии наук, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Нижегородской епархии, Спасо-Преображенского Валаамского мужского монастыря и фонда «Память мучеников и исповедников ХХ века». Работу конференции возглавил архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий. Он же совершил Божественную литургию в Казанском соборе Санкт-Петербурга, где в 1990 году были вновь обретены святые мощи преподобного Серафима Саровского. Подробнее рассказать о конференции мы попросили заместителя руководителя пресс-службы Нижегородской епархии протоиерея Игоря Пчелинцева. — Конференция традиционная, проводится вот уже в шестой раз под общим названием «Наследие преподобного Серафима Саровского и будущее России». Каждый год она начинается в каком-то новом городе, новом научном центре и завершается в Сарове и Дивееве. Первая конференция открылась в Москве, в Академии наук, следующая — в МГИМО, затем — в Нижегородском государственном университете имени Н. И. Лобачевского. В прошлом году — Москва, МГУ. А в этом году так договорились и получили благословение Святейшего Патриарха на проведение первых двух дней в Санкт-Петербурге, в Санкт-Петербургском университете и Санкт-Петербургской духовной академии. Уже по одному этому можно судить о статусе конференции. У нас и раньше в ее работе участвовали ученые, богословы из северной столицы, но не так, конечно, массово, как в этот раз.Интересные дискуссии развернулись на заседаниях секций «Вклад Православной Церкви в становление и развитие российского общества и государства», «Русское монашество и формирование национальной культурной традиции», «Восстановление памяти о новомучениках в Церкви, обществе и государстве». В прошлом году на конференции мы вели речь о подвиге новомучеников и исповедников российских в ХХ веке, этой теме была посвящена одна из секций и на этой конференции, но главный акцент был на роли монашества в истории России, как в ее прошлом, так и настоящем. Хотя монашество сегодня, возможно, и не является возрожденным в полной мере. Ученые и богословы высказали свои мысли о том, что может принести монашество нашей Родине в будущем. — И что они отмечают? — Дух служения в первую очередь. Об этом много говорит владыка Георгий. Именно духа служения не хватает у нас сейчас, и по этой причине возникает много проблем, в том числе связанных с коррупцией. Люди, находясь на том послушании, куда их Господь определил, часто не относятся к своему делу как к служению ближнему, к служению Отечеству. А рассуждают и поступают так: раз оказался на этом месте, могу брать и драть, сколько заблагорассудится. Вот и получается общественный надлом, который мы сегодня имеем и который не так просто уврачевать. Нужны и нравственные меры, молитва, но необходимы и государственные действия. — И на этот раз конференция собрала единомышленников? — Да, участвовали в конференции, как и раньше, очень интересные ученые, богословы. Сложился традиционный круг. В этом году он заметно расширился. Например, участвовал известный питерский историк Михаил Шкаровский, который посвятил свою жизнь изучению церковно-государственных отношений, в частности периода Великой Отечественной, Второй мировой войны. Он выпустил несколько монографий. У нас в Нижнем они продавались. В одной из книг исследовались судьбы духовенства, оставшегося на оккупированной территории, а также в Германии, где было много приходов Русской Православной Церкви. Как их жизни складывались во время войны? Наступило время переосмысливать какие-то вещи, которые однобоко подавались в советское время. Сейчас существует иной взгляд. Правильный или нет, это уже другой вопрос. Об этом состоялась настоящая, незашоренная дискуссия. Но дух единомыслия был в людях. Интересно, что около 30 участников конференции впервые побывали в Нижегородской области — в Нижнем, Арзамасе, Сарове. Наши города, удивиденные храмы им очень понравились. Пленарное заключительное заседание прошло в Сарове. — Отец Игорь, конференция посвящена наследию преподобного Серафима Саровского. А в чем, нам ваш взгляд, оно заключается? Ведь никаких трудов, писем, как, скажем, Тихон Задонский или Феофан Затворник, он не оставил. — Прежде всего под наследием мы понимаем труды последователей преподобного Серафима, дивеевских сестер, саровской братии, которые приняли в себя мирный дух святого. Этот мирный дух является вообще одной из главных творческих сил в жизни человека. Мне кажется, в этом основное, когда мы говорим о наследии преподобного Серафима. Это то, чем он сам жил, а жил он прежде всего Евангелием. И мирный дух щедро изливал людям. Если мы примем такое наследие и в каждой своей деятельности — в журналистике, в бизнесе, в управлении государством, в церковной жизни будем руководствоваться прежде всего этим, многих проблем нам удастся избежать. Но некоторые вещи, прежде чем о них восхищенно говорить, надо еще сформулировать. А для этого требуются труды и богословов, и ученых, которые смогут вывести идеи на уровень концепций, проектов. Мы видим, что деятельность Фонда преподобного Серафима Саровского как раз нацелена на это. Фонд поощряет, поддерживает конкретные проекты в рамках программы «Православная инициатива». Это та самая гражданская, социальная активность людей, которую мы также можем назвать наследием Серафима Саровского в наше время. Там масса проектов. Люди хотят это делать, и им помогают. Для консолидации сил тех, кто помогает, а это бизнесмены, представители власти, конференция — удобная площадка для общения, для обсуждения намерений в будущей совместной деятельности.
