Игумения СЕРГИЯ: «Душа каждого должна быть храмом Божиим»
Кроме 300-летия Саровской пустыни, в этом году отмечается в Дивееве 180-летие создания Мельничной общины, 15-летие второго обретения мощей преподобного Серафима Саровского, 15-летие возрождения монастыря в Дивееве. И все 15 лет его настоятельницей является игумения Сергия. В дни торжеств она встретилась с журналистами в пресс-центре и ответила на их вопросы.? Матушка, какие чувства у вас вызывает открытие монастыря в Сарове?? Очень трепетные и радостные, поскольку мы давно ожидали, что должна все-таки открыться Свято-Успенская Саровская пустынь. Святейший Патриарх молился о Саровской обители. Нам, конечно, это отрадно. Батюшка Серафим пророчествовал о том, что Дивеево будет шуба, а Саров ? рукава. Мы считаем, что рукава уже пришиваются к шубе.? Матушка, я сегодня увидел могилку блаженной Паши Саровской, которая прожила 120 лет. Расскажите о ней.? Паша Саровская приняла подвиг юродства после блаженной Пелагии, которую сам преподобный Серафим благословил на подвиг юродства. Вы знаете, что к Паше Саровской приходила императорская чета. Она предсказала им рождение наследника. Но подвиг юродства немногим понятен. Ведь люди принимают мнимое безумие. И в мнимом безумии они мир обличали еще в старые времена. У них была мудрость пророческого делания.? В чем особенности монастырского делания?? В нашей обители, когда она еще не имела статус монастыря, до 1861 года, исполнялся устав Саровской пустыни. Он довольно-таки строгий, трудный. Монахами совершался суточный богослужебный круг. Преподобный Серафим, когда организовал Мельничную обитель, которая должна жить внутри Канавки, и построил мельницу, по благословению Царицы Небесной дал особый устав монастырю. Вы знаете о том, что наш монастырь состоял из двух общин ? Казанской, которую основала мать Александра, первоначальница нашего монастыря, и Мельничной. Вот преподобный Серафим сделал устав, которого доселе ни в одном монастыре не было. В правило Дивеевского монастыря входит чтение три раза в день Правильца батюшки Серафима, 12 псалмов, утренние молитвы с Полунощницы. И обязательно, неопустительно батюшка Серафим благословил совершать ежедневно сто поклонов Спасителю и сто поклонов Матери Божией. Это он сказал сестре, которая сожалела, что никак не успевает молиться. Он ей ответил: «Это ничего, только хоть на ходу читай мое Правильце три раза». Но это не все. Он благословил заниматься внутренним деланием, внутренней молитвой, то есть до обеда нужно читать Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». А после обеда: «Пресвятая Богородица, спаси нас». То есть ум все время должен быть занят богомыслием. Это учение святых отцов о внутреннем делании. Это очень важный момент жизни. Ведь это же не так: наденешь одежду и будешь монахиней. Нет! здесь обязательно должны быть два весла: на правом весле ? молитва, на левом ? труд. И вот такая лодка духовного плавания будет двигаться в правильном направлении. Если одним веслом работать ? или правым, или левым, будешь только на одном месте крутиться. Правило, которое дал для Мельничной обители преподобный Серафим, оно действительно особое. Он сказал, ничего в нашей обители не сделал, даже камушка не переложил без благословения Царицы Небесной. И это изволение Царицы Небесной всем радостно. Я знаю, даже когда паломники приезжают к нам, они с радостью покупают молитвословы и хотят исполнять благословленное Царицей Небесной правило.? Но ведь монастырь живет не только духовной жизнью. Какое у него хозяйство?? Монастырь имеет 12 подворий и скитов. Во всех скитах есть скотные дворы, земельные угодья, где занимаются огородничеством. Кстати, батюшка Серафим очень приветствовал работу на земле. А иконописанием, как бы искусствоведническими послушаниями особо не благословлял увлекаться, ибо это приводит к тщеславию и высокоумию.? Сколько сестер в обители?? 480, включая все скиты. Очень многообразны послушания. Ведь мы должны обеспечивать приезд паломников: их разместить, покормить, в церкви принять. У нас фруктовые сады, гектары цветников ? все нужно досмотреть. Это опять левое весло, не правое. Но и оно с Иисусовой молитвой.Когда раньше, более 30 лет назад, я приезжала паломницей в монастырь, меня поразило, каша рисовая с пшенной на воде показалась мне пирожным. А почему? Потому что все благословенно, с молитвой сварено. И рабочие, которых у нас здесь много, говорят, что пришлют к нам жен на инструктаж: простой суп, а как будто с курицей. Хотя с мясом у нас никогда ничего не готовят.? Как вы относитесь к тому, что монастырь посещают не только верующие, но и туристы? Ведь это дополнительная нагрузка.? Судьбы Божии неисповедимы. На моем жизненном пути было немало случаев, когда люди, приехавшие, наверное, лишь из любопытства, обретали веру. Вот некоторые говорят, невозможно, чтобы человек одних идеологических убеждений вдруг стал верующим. Нет, это возможно! Еще в древние времена апостол Павел был гонитель христиан. Но Господь призвал его. А как принял крещение наш равноапостольный князь Владимир? Он ослеп. И только когда крестился, тогда прозрел. Это дало ему толчок к вере.Я знаю многих, которые приехали как туристы, а стали первоклассными христианами. Поэтому мы не отвергаем никого. Конечно, для монастырской жизни это трудновато. Сестры утомляются духовно от общения с миром. И мы отправляем их на скит помолиться, за ягодами, собрать лекарственные травы. Но мы же поставлены на службу Царице Небесной, батюшке Серафиму. Нам нужно только просить у них помощи, чтобы никто отсюда не ушел тощ и неутешен.? Расскажите о вашей больнице?? Медицинский центр «Надежда» создается в помещении бывшей школы, которое находится внутри Канавки. Мы действительно возлагаем на него надежды в смысле медицинского обслуживания монашествующих сестер своего монастыря, других обителей. Пока нам по милости Божией удалось открыться как медсанчасти от Сарова. Нам помогли в этом плане. Штат врачебный небольшой. Среди врачей есть и наши сестры, которые имеют высшее медицинское образование. Пока это опыт полугодовой. Еще только внешне красочно начал выглядеть корпус, внутри начинки никакой нет. Нам еще надо просить доброхотов помочь приобрести дорогостоящее медицинское оборудование. Монастырь это сам не осилит. Мы надеемся и молимся. И думаем, что если это благое начинание благословлено Святейшим Патриархом, то все осуществится. А в перспективе из корпуса, который сейчас еще занят жильцами, имеем намерение сделать больницу и для паломников. Есть очень хорошие православные верующие врачи, которые желают нам помочь. Мы очень любим медиков, педагогов, дружим с ними. У нас есть православная школа, которая находится на обеспечении монастырском. В ней 74 ученика. Мы хотели бы превратить ее в женскую гимназию с 11-летним образованием и медицинским уклоном.? Какова роль монастырей в возрождении Отечества нашего, духовности?? Монастыри всегда были средоточением молитвы, а молитва, она все может. В обитель шли для того, чтобы научиться молиться, принести покаяние в своих грехах. О преобразовании общества нужно говорить с позиций преобразования души каждого человека, потому что душа каждого должна быть храмом Божиим. Если храм Божий растлевается какими-то грехами, преображения этой души уже не может быть. Вот почему нужно омываться таинством покаяния.А чаще всего для таинства покаяния использовались монастыри, куда люди притекали, чтобы «мешками» сдать грехи свои, очистить сердце свое от гнездящихся грехов, страстей и пороков. Есть такое провидельство о том, что батюшка Серафим должен открыть покаяние в нашей стране. И он действительно всколыхнул и открыл это покаяние. Когда в 1991 году были обретены мощи и перенесены через всю среднюю часть России, то очень многие пришли к вере. Хотя обязанности православного христианина жить по вере непросты. Например, некоторые говорят, что в других храмах можно сидеть, посты не соблюдать, а здесь все какие-то строгости. Но наша вера шла от апостолов, от учеников Христовых, простых рыбаков, которые всю Вселенную просветили. Безграмотные рыбаки, они сомневались: кто их послушает? А Господь дал им силу после Пятидесятницы. Уже две тысячи лет идет проповедь учения Христова. И таким проповедником уже в наше время оказался преподобный Серафим, который через всю Россию как бы прошел своими стопами.
