Иммигрант всегда прав
В ночь на 31 августа в карельском городе Кондапоге разыгрались кровавые события. Их итог ? двое, а по некоторым данным, трое убитых и один скончавшийся в больнице, а также около десятка раненных местных жителей. Произошедшее власти поспешили назвать криминальной разборкой, переделом собственности, не имеющим межнациональной окраски. И чем настойчивее звучали эти формулировки, тем очевиднее становилось нежелание взглянуть на инцидент объективно.Конфликт между русскоязычными жителями Кондопоги и кавказцами, как известно, вспыхнул в ресторане. Так подают информацию центральные СМИ. Однако последствия ресторанной ссоры, вылившиеся в массовые протесты местного населения, явно указывают на то, что конфликт этот тлел давно. Но именно предыстория, да и подробности произошедшего в ресторане тщательно обходятся молчанием. Информационные Интернет-ленты тут же запестрели заголовками вроде: «Националисты устроили очередной погром», «В Кондопогу пора высылать правозащитный десант!» Чьи права, по мнению подобных толкователей, надо защищать, понятно. Система двойных стандартов благодаря усилиям все тех же центральных СМИ, и в первую очередь телевидения, у нас в последнее время насаждается с большим успехом: убийство нескольких русскоязычных граждан России в Кондопоге подается как бытовая ссора, но с большой долей уверенности можно говорить, что случись наоборот и пострадай в той резне кавказцы, произошедшее непременно трактовалось бы как проявление «русского фашизма», угрожающего переселенцам.Собственно, ярлык этот и попытались прилепить некоторые комментаторы, рассказывая о последовавших за убийствами действиях коренного населения. Но местным жителям, силовыми методами выразившим свое возмущение, телевизионщики все же дали слово. И выяснилось, что переселенцы, которых в Кондопоге становится все больше, своим вызывающим поведением давно уже противопоставили себя горожанам, устанавливая свои порядки, не считаясь со сложившимися в этой местности традициями и расширяя свое экономическое пространство за счет коренного населения. Например, вытеснив его с городского рынка.Получается, что произошедшее в ресторане просто переполнило чашу терпения горожан, которые, кстати, перешли к активным действиям лишь после того, как власть и правоохранительные органы не продемонстрировали явной готовности к изобличению преступников. Напротив, людей, возмущенных учиненной кавказцами расправой, стали в очередной раз призывать к «толерантности». Призыв этот на фоне произошедшего звучал как издевательство.Хочется верить, что по фактам убийств русских в Кондопоге будет проведено тщательное и объективное расследование и виновные понесут наказание. Будет ли этот процесс столь же обсуждаемым, как дело заклейменного «русским фашистом» Александра Копцева, ? вопрос. Скорее всего, о случившемся в Карелии мы вообще больше не услышим. Как не услышали о волнениях коренного населения в поселке Харагун Читинской области, где приезжие азербайджанцы попытались вытеснить местных жителей с лесоразработок. Или о погроме со стрельбой, устроенном дагестанской диаспорой в ростовском городе Сальске, итог которого ? один убитый местный житель и несколько раненых. Или об аресте нескольких православных священников в Сыктывкаре, пришедших на местный рынок лишь для того, чтобы поговорить с азербайджанцем, попытавшимся изнасиловать несовершеннолетнюю дочь одного из батюшек. Священнослужителей уже поджидала приглашенная азербайджанцами милиция, обвинившая вступившегося за дочь отца в намерении устроить погром на межнациональной почве.Об этих фактах ни слова не проронило телевидение, написали лишь некоторые газеты ? «Комсомольская правда», «Русский вестник». К слову, в редакции последней 25 июля этого года прогремел взрыв, о котором также никто, кроме самой газеты, не сообщил.Примечательно, что во всех случаях вспыхивающих между коренным населением и переселенцами конфликтов местные власти занимали сторону приезжих. О причинах можно лишь гадать. Одна из них, на наш взгляд, очевидна: никто не хочет «оказаться фашистом» ? этот ярлык нынче вешают мигом.В этой ситуации возникает вопрос: а почему так получилось? Кто вздумал насаждать в нашей стране систему двойного стандарта в межнациональных отношениях?Ясно, что это кому-то выгодно: и бесконтрольный въезд жителей других стран в Россию, и сталкивание людей разных национальностей, и приделывание ярлыков. Кому? Тому, кто желает, с одной стороны, потери народами России, прежде всего русским, национального лица, а с другой ? стравливания народов между собой.Чувствуя нежелание власти вмешиваться, коренное население зачастую берет инициативу в свои руки. Русский мыслитель Михаил Осипович Меньшиков писал: «По либеральному взгляду, если на глазах матери свинья начинает глодать ее младенца, мать не имеет права отогнать свинью, ибо она тоже ведь кушать хочет и тоже создание Божие, свободное и равноправное. Инстинкт самосохранения в народе протестует против подобного сумасшествия, и если мечтательные правительства забывают долг свой и не вмешиваются в защиту расы, то раса прибегает к первобытным средствам обороны».Но не окажутся ли рядом некие хитрые манипуляторы, которые незаметно для разгневанных людей направят эту инициативу в нужное им русло? По выражению заместителя генерального директора Центра политических технологий Сергея Михеева, «двойными стандартами и явными перегибами власть создает почву для роста среди русских экстремистских настроений». Вывод напрашивается один: власти необходимо отказаться от двойного стандарта в подходе к межнациональным отношениям. Закон должен быть одинаковым для всех, без поправок на «толерантность». И тогда любые «манипуляторы» окажутся у разбитого корыта.
