Крестоносцы

Ну да, исторические аналогии с заголовком напрашиваются сами собой. У кого-то они вызывают отрицательные эмоции. У кого-то положительные. У кого-то вообще не вызывают никаких. Но в данном конкретном случае показалось удобным воспользоватьсяизвестным термином для определения участников разворачивающихся на наших глазах новых и довольно любопытных процессов.Обращение игумена Сергия Недавно в московскойи сетевой тусовке изрядный шум наделало попавшее в СМИ обращение игумена Сергия (Рыбко), призвавшего «применять физическую силу», дабыостанавливать кощунников и не допускать осквернения храмов. Обращениеэто, как пояснил сам игумен Сергий, уже месяца два висит в виде листовки у входа в храм Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище в Москве. Но широкую общественность оно возбудило только на прошлой неделе, когда текст листовки попал в средства массовой информации и Интернет. В общем, то, что началось дальше,понятно и предсказуемо. Игумена тут же обвинили в агрессивности,призывах к насилию, разжигании розни и т. д.,и т. п. Даже главное управление по противодействию экстремизму высшегополицейского ведомства решило провести проверку. «В МВД Россииобеспокоены такого рода заявлениями, содержащими призыв к противоправной деятельности. Все они будут внимательноизучены и отправлены на исследование, по результатам которого будетпринято процессуальное решение», — сообщил представитель управления. Онтакже подчеркнул, что Министерство намерено решительно пресекать любыепопытки разжигания ненависти и вражды вне зависимости от того, кто является их инициатором и каких позицийпридерживается. (Это, кстати, о якобы полной консолидации властии Церкви). Но дело не в этом. Проверка, конечно, закончится ничем; обвинения в адрес отца Сергия смехотворны — это признаюти профессиональные юристы. Призыв к прихожанам защищать свои храмыот пытающихся учинить в них какие-то непотребства даже с самой большой натяжкой экстремистским не назовешь. И сам игумен, и его сторонники, и адвокаты запросто могут сказать, что в обращениипризыв к пресечению беспорядков и противоправных действий, а вовсене к совершению оных. И будут правы. И возразить им будет нечего. Тут все понятно и не очень даже интересно. Интересно другое. Светское и церковное Почему это обращение вообще появилось?И почему вызвало столь бурную реакцию? Ведь к чему, по сути, призываетигумен Сергий? К тому, чтобы прихожане, на чьих глазах некие «артисты» решат устроить в храме нечто похабное и непристойное, выпроводили их за порог, придав надлежащее ускорение пинком под зад.Это и называется «применить физическую силу», потому что на некоторых людей простые и даже матерные увещевания не действуют. Сам игумен готов даже от этого отказаться,если будет принят закон об уголовной ответственности за оскорблениечувств верующих. Он не от хорошей жизни призывает прихожансамих защищать свои храмы, а потому лишь, что государство в лицеправоохранительных органов не в состоянии пока что обеспечить онуюзащиту. А потребность в нейв последнее время многократно усилилась. Порча икон, осквернение храмов, спиливание крестов — все это приобрело характер эпидемии, еслине спланированной кампании. Про обещание украинских девчат из группыFEMEN приехать в Россию и начать пилить и ломать кресты забывать тожене стоит. И как поступать настоятелю храма, на чьих глазах происходит нечто подобное? Что ему делать? А вот ничего не делать, утверждают особо задетые обращением игумена Сергия личности. Не имеете вы, христиане, права применять силу, и все тут! Вам даже Христос советовал подставлять левую щеку после удара по правой, так что терпите. Христос, вообще то, много чего советовал,но речь сейчас не об этом. Речь о том, что определенная частьправославного общества уже не готова терпеть и прощать. Среди них есть и церковные, и светские, и священники, и миряне. Они объединяются, они активизируются, они выдвигаются на первый план. Это очень непривычно для нашего общества, когда религиозная мотивация становитсяопределяющей в общественных процессах и политических решениях. С отвычки у некоторых возникает стойкое отторжение, вызывающее рефлекторное воспоминание о том, что «религия должна быть вне политики» и что «государство и Церковь у нас разделены по Конституции». Нераздельное Это, конечно, прелестно,но на практике трудно представимо и еще труднее реализуемо. Какразделить в чиновнике веру и политику, если он действительно верующийи если хочет работать в правительстве? Нам такое сочетание кажется непривычным и лицемерным. Стоит почаще обращаться к американскому опыту, где всеполитики религиозны до пафоса и каждый, при случае, сошлется на Писание. Если бы у нас кандидаты в президенты начали цитировать Библиюи обосновывать свои действия религиозными мотивами, крики о слиянииЦеркви и власти усилились бы десятикратно. К этому и впрямь трудно привыкнуть, но привыкать придется. Верующих людей становится больше. Они становятся активнее, в том числе и политически. И ведь не от хорошей жизни, а потому лишь, что вынуждены защищать свою веру и свои ценности от нападок и оскорблений со стороны.Прямая речьУважаемые прихожане! В связис участившимися нападениями на храмы и осквернением православных святынь прошу обращать внимание на подозрительных посетителей. В случаенамерения с их стороны каких-либо бесчинств, краж икон, мощей,особенно же попыток проникнуть на амвон и в алтарь, незамедлительно принимайте меры: громко зовите на помощь, обращайтесь к охранникам,не стесняйтесь своими силами остановить кощунников.Из обращения игумена Сергия (Рыбко).Думаю, что игумен Сергий Рыбко своим заявлением бросил некий клич, используя узкое место в том, что мы называем социальной позицией РПЦ. В ней очень четко прописано, что если законы государства, позиция властибудут противоречить позиции Церкви, то она имеет право на актгражданского неповиновения… Это историческивыверенный ход, так было и в царской России. Таким образом защищалисьчесть и достоинство людей, которые посещали храмы.Глава Российского объединенного союза христиан-пятидесятников Сергей Ряховский.По законодательству любой человек имеет право на защиту, есть же необходимая самооборона. Нужно взять во внимание, что в последнее время участилисьатаки на церкви, причем не только православные. Многие конфессии стоятна том, что, если на них нападают, нужны элементарные нормы защиты».Научный сотрудник Института религии и права Инна Загребина. По страницам СМИ«Заявления игуменаСергия Рыбко вызвали в МВД беспокойство. Но юристы и коллеги полагают,что в словах отца Сергия в любом случае экстремизма нет».«Взгляд».Экспертное мнение «Православный христианин может относиться к текущему режиму как угодно, в том числе весьма негативно, но для него борьба с режимом не является предельным интересом. Для него предельным интересом является Христос. Идея удалиться от Чаши потому,что люди, которые стоят рядом, чужды борьбы с режимом, покажется емудикой. Его враждебность к режиму может быть политической,но не религиозной, в то время как революционный интеллигент требуетименно религиозного, предельного отношения к этой борьбе».Публицист Сергей Худиев.