О поисках национальной идеи
О поисках национальной идеиЯ стою, как перед вечною загадкою,Пред великою да сказочной страною ‑Перед солоно- да горько-кисло-сладкою,Голубою, родниковою, ржаною?Владимир ВЫСОЦКИЙ.Иногда кажется, что это такая исключительно русская народная игра ? поиски национальной идеи. Каждый раз, оказавшись на очередном историческом перепутье, вся страна с увлечением начинает поиски очередной национальной идеи, без которой кажется, что и жить нельзя, и хлеб не солон, и водка не крепка. Просвещенные интеллектуалы давно уже потешаются над этой нашей национальной особенностью, и невдомек им, что это вовсе не особенность, а самое что ни на есть естественное свойство каждой великой нации, и присуще оно не только России, а и всем историческим народам, оставившим хоть сколь-нибудь заметный след на нашей планете.Сейчас как-то вроде эта тема не особо актуальна. Еще буквально пару лет назад только ленивый не искал на каждом углу национальную идею. О ней спорили до хрипоты политики и политологи, писатели и журналисты, чиновники и обыватели; споры эти выплескивались с экранов телевизоров и компьютеров, со страниц газет и журналов ? и вдруг все затихло. Как провозгласил президент Путин «сбережение народа» главной национальной идеей, так почти все сразу же и успокоились. А действительно, чем не идея?! Тем паче не кем-нибудь выдвинута, а самим Солженицыным. И поддержана, что еще более важно, самим Путиным. Стало быть, идея эта взята за основу государственной политики, и теперь ясно хотя бы, куда мы идем и на что можем рассчитывать. А так как путь уже выбран, отвлекаться и шарахаться не стоит, а стоит идти по нему смело и решительно ? только тогда и будет шанс куда-нибудь дойти.В этой ситуации вроде бы вполне логично, что споры и поиски сами собой прекратились, сменившись оживленным обсуждением правильности или неправильности уже выбранного пути. Что, конечно, тоже интересно, но далеко не так увлекательно, как сами поиски пресловутой идеи, да к тому же доступно лишь узкому кругу избранных специалистов.Но вот что любопытно ? даже специалисты не выдерживают заданных рамок дискуссии и все время возвращаются к исходной точке спора: в чем же она заключается, эта русская национальная идея, и нужна ли она вообще? Не так давно в Польше состоялась любопытная конференция политологов, журналистов, ученых, посвященная России, на которую среди прочих был приглашен и Глеб Павловский. Было чрезвычайно забавно наблюдать, как поляки дружно «наезжали» на Павловского, обвиняя и его лично, и всю Россию в возрождении имперских амбиций, а тот отбивался, как мог, уверяя, что и в мыслях нет ни у него, ни у президента, ни у кого-либо из россиян каких-то имперских намерений, тем более планов. Отбивался достаточно умело и убедительно, приводил различные доводы и аргументы, но поляки ему все равно не верили. Они были убеждены, априори убеждены, что нельзя верить этим страшным русским, которые все никак не могут смириться с развалом страны и никак не могут справиться со своим комплексом исторической неполноценности, мечтая вновь возродить былое имперское величие державы.Подобными страхами грешат, кстати, не только поляки, но и почти весь западный политический мир. Одни только заголовки в западной печатной прессе могут рассказать о настроении европейцев и американцев в отношении России больше, чем сотни научных конференций. «Осторожно: Россия!», «Русский медведь просыпается!», «Двуглавый царь!», «Империя возвращается!» и прочая, и прочая, и прочая. Честное слово, читая статьи, озаглавленные подобным образом, преисполняешься чувством собственного достоинства и чуть не лопаешься от гордости. Ну, надо же ? иностранцы приписывают нам планы и намерения, которых мы и в помине не имеем, и обвиняют в стремлении к возрождению имперского величия, хотя мы и сами уже забыли, когда в последний раз всерьез говорили на подобные темы.Но нет! Неважно, о чем эти русские говорят, важно, о чем они думают! А думают они только об одном ? как покорить весь мир и возродить имперское величие. Это у них в крови сидит, это их извечная национальная идея, еще с тех самых пор, когда один псковский монах предложил московским государям имперскую концепцию развития страны под условным названием «Москва ? третий Рим». И с того времени русские и сами никак не успокоятся, и другим не дают покоя.То православное царство утвердят, отбивая раз за разом все попытки католического Рима утвердить истинную веру на Востоке. То размахнут Романовскую империю на одну шестую часть света, выплескивая своих каторжников и отбросов общества на весь остальной мир. То затеют строить самую грандиозную и самую нелепую утопию на земле, пообещав остальному миру загнать и его железной рукой в счастье. Да сколько же можно?! Когда же вы, наконец, успокоитесь и вместо поисков всяких национальных идей начнете просто жить и давать жить другим?Так или примерно так рассуждают многочисленные участники Интернет-форумов, посвященных вышеназванным статьям и темам, а с ними и все остальные западные обыватели. Ну, что им ответить? Мы и сами рады были бы просто пожить без всяких мессианских наворотов, но скучно же ведь, братцы! Ну, хорошо, начнем мы подметать улицы, печь хлеб и шить туфли. Станем чинно ходить на выборы, выбирая между хорошим и лучшим, по вечерам смирно сидеть в театрах, а по утрам ровно в восемь являться на работу. И так изо дня в день, из года в год, и все лишь ради того, чтобы когда-нибудь, может быть, даже при нашей жизни, «жить стало лучше, жить стало веселей!» Откладывая по копеечке и по рублю, кропотливо улучшать материальное благосостояние, чтобы к такому-то году догнать по уровню ВВП на душу населения какую-нибудь Португалию, а там еще кого-нибудь, и так до бесконечности.Это и есть тот самый благочинный и благонравный путь национального развития, на который пытаются свернуть нас наши западные и отечественные благожелатели, забывая, что и сам идеальный ныне Запад пришел к своему нынешнему состоянию лишь через века кровавых смут и метаний, так похожих на нашу не столь далекую историю. Имперские амбиции, в которых постоянно обвиняют сейчас Россию, были свойственны католической Европе, а ныне протестантской Америке с самого начала их зарождения и становления. Крестовые походы, великие географические открытия, колонизация Америки, Африки и Азии и одновременно с этим беспощадные взаимоистребляющие войны внутри самой Европы ? войны гвельфов и гибеллинов, войны католиков и протестантов, Тридцатилетняя, Семилетняя, наполеоновские, мировые войны ? кровь в Европе лилась обильнее и гуще, чем даже в Азии, не говоря уже про Россию. И к своему нынешнему тотальному преобладанию европейцы с американцами пришли также путем войн и экспансий, утверждая и укрепляя во всем мире свою имперскую национальную идею. Идеи христианства, прав человека и свободы личности, пусть и не в реальности, но хотя бы в идеале, ? это несли европейцы миру, и это останется после них в истории.Те времена прошли, европейцы устали. И уже сами стыдятся своих сумасшедших предков, отправлявшихся освобождать Гроб Господень, разыскивать загадочное Эльдорадо или пытающихся перевоспитать аборигенов. К чему? Зачем? В этом нет ведь никакой ни выгоды, ни прибыли. И весь мир они пытаются теперь убедить, что глупо жить мечтами и иллюзиями ? нужно лишь работать и повышать материальное благосостояние.Это хорошо, конечно, ну а дальше-то что?! Человек ? не свинья ведь, ему не только харч да покой нужен. Ему мечта нужна, идеал, к которому стоит стремиться и ради которого жить. И найдя его, он пытается утвердить свой идеал во всем мире, пусть даже безуспешно, но покуражиться каждому охота, в чьих жилах течет кровь, а не молоко. И, пожалуй, европейцы правы, что опасаются русских ? ибо в наших жилах еще достаточно крови, а в их уже одно молоко!
