Открыть секреты и сохранить таинство
О Таинстве брака и секретах счастливой семейной жизни теперь регулярно идут беседы с молодежью в Государственном литературно-мемориальном музее Н. А. Добролюбова. Авторская группа, в которую вошли не только представители коллектива, но и замечательные их партнеры из НГЛУ имени Н. А. Добролюбова, из православного центра детства и родовспоможения им. Серафима Саровского, разработала специальный проект. Он реализуется в этом году на средства, предоставленные Благотворительным фондом преподобного Серафима Саровского. И уж, поверьте, грант достался не просто за красивое название «На пороге семейного счастья: семья — малая церковь». В конкурсе, объявленном Фондом, приняли участие очень солидные претенденты из разных уголков страны. Так что победа сотрудников музея и их соратников — свидетельство важности самого дела, за которое они взялись, а также творческого и профессионального подхода, который проявили уже на стадии разработки идеи. Состоит она в том, чтобы вовлечь современную студенческую молодежь в мир традиционной русской православной семьи с ее духовными ценностями, укладом, с особым отношением друг к другу ее членов. Заниматься подобным просветительством просто невозможно в форме скучных лекций, менторских наставлений, уверены инициаторы. Потому придумали семейные праздники с чаепитиями, театрализованные экскурсии, диспуты, конкурс эссе и сочинений на тему основ благополучия семьи и другие разнообразные интерактивные формы. Брак без брака А уж сам этот музей, как никакой другой, идеально подходит для погружения в тему прекрасных родственных отношений. В уютном доме на Лыковой дамбе не просто обитало многочисленное семейство священника Добролюбова. Здесь жило то счастье, которое терпеливо выстраивается на основе каждодневного труда и чуткой заботы друг о друге, веры в Бога и приверженности нравственности. Счастье, которое проходит через испытание невзгодами и потерями, но сохраняет добрые и нежные связи между близкими людьми. Наш замечательный земляк Николай Александрович Добролюбов, универсальной яркой личности которого и обязан музей своим появлением, был ведь не только заметной идейной фигурой своего времени, поэтом, критиком, публицистом. Он был еще необыкновенным сыном и братом, он являлся питомцем своей семьи. Когда не стало родителей, юноша, ровесник нынешних студентов, принял на себя всю ответственность за судьбу семерых младших братьев и сестер. Ну разве не благодатный материал для разговора с юношеством о главных ориентирах и установках их будущей взрослой семейной жизни? Возможности, которые открывают для этого история Добролюбовых, музейные фонды, накопленный исследовательский материал, сама атмосфера этого «гнезда», сотрудники музея давно и плодотворно используют. Был осуществлен, например, проект «Анфилада семейного счастья», когда в дом на Лыковой дамбе приглашали семьи асоциальные, неблагополучные. — Но в какой-то момент мы подумали, — рассказывает руководитель проекта Г. А. Дмитриевская, заместитель директора по науке Государственного литературно-мемориального музея Н. А. Добролюбова, — а почему, собственно, только неудачные семьи? Не проще ли попробовать предотвращать ошибки, брак в современном браке? Так родилась идея просветительской программы для тех, кому еще предстоит вступить в союз. Благо, и целевую аудиторию для занятий не пришлось специально искать, формировать. У музея давние партнерские отношения с лингвистическим университетом, в частности — с доктором исторических наук, профессором, заведующим кафедрой древних языков, истории и культурологии Владимиром Михайловичем Строгецким. Студенты регулярно приходят к нам на занятия, на практику. На них и рассчитана осуществляемая совместно с учеными программа «На пороге семейного счастья: семья — малая церковь». Конечно же, нет у нас цели построить всех парами и оправить в ЗАГС. Мы пробуем решить несколько задач разного уровня. Самая первая — побудить молодых всерьез задуматься о личном счастье, о том, что определяет его прочный брак, который и должен стать одним из приоритетов. То есть сначала необходимо сформировать саму потребность в семейной жизни. Очень многие наши беды, с моей точки зрения, оттого, что в обществе не сформированы базисные потребности. Например, в духовном росте, в созидательном труде, в приобщении к прекрасному. Ныне отлично работает лишь одна потребность — в деньгах, в разнообразных быстро получаемых удовольствиях. Но человек, не умеющий отдавать, никогда не реализует себя в полной мере, рано или поздно придет к жизненному краху. Вот об этом нужно говорить с ребятами, объясняя, что в браке они могут проявить лучшую свою сущность, обрести счастье дарить себя. Наша задача — так построить общение со студентами, чтобы исподволь, без дидактики вовлечь их в обсуждение темы, в соразмышление, посеять в умах мысль о высокой ценности крепкой, дружной, нравственно здоровой семьи. В идеале (и это задача-максимум проекта) хочется, чтобы юные открыли всю привлекательность традиционной русской православной семьи. У нас предусмотрены занятия со студентами отца Михаила Зазвонова из церкви «Всех скорбящих Радость», куратора нашего проекта. Дорога к малому храму Что ж, цели, о которых говорит Галина Алексеевна, самые благие. Но вызовет ли это отклик и энтузиазм у молодежи, которая сейчас впитывает из своего окружения совсем иные установки — на свободу сексуального партнерства, на легкость бытия? Первая встреча с аудиторией проекта «На пороге семейного счастья» в апреле развеяла сомнения и даже несколько удивила самих инициаторов. Почти четыре десятка студентов, собравшихся в зале музея, так активно включились в обсуждение показанного театром «Вера» спектакля «На мое счастье», так горячо спорили о проблемах семейных отношений, порой откровенно делились своим опытом, что пришлось даже «принудительно подвести черту», иначе разговор бы слишком затянулся. — Лес рук желающих высказаться, — комментирует свои впечатления методист проекта Л. И. Моторная, заведующая отделом мемориальной экспозиции музея. — Такие умные глаза, такие интересные суждения. Ребята искали ответ на вопрос: что же держит семью, за кем в ней лидерство — за мужем, за женой? Возник спор, каждый искал аргументы, доказывая свою правоту, свое видение. А мы на первом же занятии получили бесспорное доказательство того, как необходим молодым свободный, дискуссионный и серьезный разговор о браке. Одна из юных участниц состоявшегося диспута написала в своем отзыве: «Спасибо за замечательный вечер. Особенно приятно, что обсуждение проходило в атмосфере, которая не носила привычный чисто формальный характер». Такой неформальности мы как раз и добиваемся. Ребята это поняли, оценили, им это понравилось. — Молодым сейчас крайне необходим тот, кого специалисты называют «кредитной личностью», — снова вступает в разговор Г. А. Дмитриевская. — Взрослый человек, которому они верят, с которым готовы поделиться сомнениями, откровенно поговорить о личных проблемах. Причем, не из близкого окружения. Мы смеем надеяться, что сможем стать таким доверительным собеседником для всех юных участников нашего проекта «На пороге семейного счастья: семья — малая церковь». А наша аудитория, похоже, не ограничится студентами лингвистического университета. Приходят в музей из других нижегородских вузов, узнают о необычном проекте и заявляют: хотим включиться. Это так вдохновляет! Что ж, выходит, и сам музей оказался на пороге значимых свершений. Некоторые специалисты в духе времени называют семью культурно-информационной матрицей общества. Как же важно сделать ее правильную перезагрузку. Но музейщики предпочитают более традиционную формулировку и надеются вместе с юной своей аудиторией отыскать дорогу к храму — к малой церкви семьи с ее высшей любовью. Информация к размышлению О кризисе традиционной семьи с тревогой говорят в разных странах. Даже до Китая докатилась волна разводов. В России ситуация тоже далека от благополучной. Если в 1960 г. на 1000 человек у нас приходилось 12,5 заключенных браков и всего 1,5 разводов, то к 2000 г. показатели стали соответственно 6,2 и 4,3. По данным Росстата, количество разводов в нашей стране увеличилось с 685,9 тысячи в 2007 г. до 703,4 тысячи в 2008 Г. Но, может быть, не все так уж плохо. ВЦИОМ периодически спрашивает россиян, что, по их мнению, правит миром: деньги или любовь? За прошедшие два года сторонников меркантильного взгляда стало на 15 процентов меньше, а доля верящих в силу любви возросла с 11 до 15 процентов.
