Волков бояться — в лес не ходить
Знаете ли вы, кто такие байкеры? У вас есть прекрасная возможность познакомиться с ними ближе: со 2 по 4 июля с.г. в Павловском районе произойдет крупнейший мотофестиваль, на котором любой желающий сможет приобщиться к культуре байкеров, посмотреть на суровых мужчин, послушать рычание чопперов и правильную байкерскую музыку, а также просто отдохнуть в весьма интересной компании на берегу Оки.Узнать байкеров, наверное, невозможно на расстоянии, но узнать кое-что о них может быть интересно каждому. Стоит начать с того, что термин «байкер» сам по себе неоднозначен: вроде бы и велосипедисты себя байкерами называют, и байкеров многие зовут мотоциклистами. Но сами организаторы фестиваля (сиречь мотоклуб «Ночные волки») говорят о том, что байкеры — это не просто мотоциклисты, а те, для кого мотоцикл — это образ жизни, объект самовыражения и реализации творческих замыслов. Это братство и своеобразная субкультура, центром которой является чоппер (чоппер — это такой мотоцикл с наклоненной рулевой рейкой, вынесенным на полметра передним колесом, весь в хроме и коже, очень длинный и тяжелый), хотя и не обязательно именно он: насколько я понял, другие мотоциклы также могут играть роль железного коня.В массовом сознании байкеры — это хулиганы и маргиналы, изгои и нарушители общественного спокойствия. Однако, как сами они признаются, агрессивный внешний вид и дурная слава — это в большей степени эпатаж и форс, нежели последствия антиобщественного образа жизни. В подтверждение моих слов можно привести тот факт, что в нашей стране байкеры связывают свою деятельность с православной культурой, и если не являются миссионерами в прямом смысле этого слова, то по меньшей мере стараются при всяком случае подчеркнуть, что православная вера — обязательная часть идеологии некоторых мотоклубов. Профессор богословия, протодиакон Андрей Кураев, выступая на 13‑м международном байк-шоу в Севастополе, сказал буквально следующее: «Ночные волки — это паломники XXI века». И это при том, что традиционно такие фильмы, как «Беспечный ездок» или «Дикарь», из которых общество вообще узнало о жизни байкеров, показывали в числе их символов и жизненных приоритетов пиво, женщин, оружие, скорость и прочие атрибуты разгульной жизни. Сдается мне, что есть что-то общее между казачьей вольницей времен ее расцвета и байкерскими клубами современности — вроде бы и хулиганы, вроде бы и самостоятельные до безобразия, но в то же время очень спокойно, пока они за нас. Если угодно, это мушкетеры короля, которые тоже относились к гвардейским гопникам не слишком уважительно, но назовите мне хоть одного человека, который бы, читая Дюма, сопереживал гвардейцам кардинала.На первый взгляд меня удивляет, когда власти нашей страны ведут настолько тесный диалог с байкерами. Но я в этом случае напоминаю себе: «Уж лучше «Дип Пепл», чем «Любэ». Так что не без удовольствия замечу, что правительство НО действительно является партнером проведения фестиваля «Берег Маугли». И я своими ушами слышал депутата ОЗС Александра Табачникова и начальника отдела молодежной политики областного министерства внутренней политики Дмитрия Зубанкова, которые признали, что самовыражение за счет байка, активная жизненная позиция неформальной молодежи и стиль жизни «Ночных волков» импонируют лично им, и поэтому они с готовностью агитируют за участие в мотофестивале. Более того, г. Зубанков обмолвился, что он сам байкер и что он абсолютно разделяет идеалы этой культуры.Узнать подробнее о программе фестиваля можно на сайте bmfest.ru, а вкратце программа такова: регата катеров и яхт, мотоконкурсы, турнир на Кубок Александра Невского, бои в стиле mix-fight, аэрошоу, балет-мюзикл «Маугли», концерт с участием местных и столичных ансамблей, хэдлайнером выступает группа «Король и Шут», салют и прочие зрелища и народные увеселения.
