Звучащие краски икон
Икона на аналое в центре храма — это всегда средоточие праздничной службы. К ней ставят свечи, благоговейно прикладываются, ей преклоняются земным поклоном, с его молитвой. Через икону православные люди обретают Божию благодать. Это как бы окно между земным и небесным, между событиями многовековой давности и ожидающей впереди вечностью. Икона в честь праздника Рождества Господа нашего Иисуса Христа наполняет душу особой теплотой.Молодая мать, новорожденный младенец. Появление на свет нового человека — такое событие для каждой семьи несет любовь и надежды.Рождение Богомладенца изменило мир и принесло сие семя всем страждущим.Какое же это совершенно особое торжество — создание икон. Кто и как становятся иконописцами?Вот уже второй год в Нижегородском женском духовном училище открыто иконописное отделение. Четыре девочки на первом курсе, четыре — на втором. Каждая — творческая индивидуальность. А вот в судьбах много общего. Большинство из многодетных православных семей, воцерковленные с детства. Икона для них имеет особое притяжение.Даша Сыскова приехала из города Аладырь, что в Чувашии. Родители — иконописцы. Участвовали в росписи Храма на крови в Екатеринбурге. В семье четверо детей. Даша старшая. Праздник Рождества семья Сысковых обычно встречает в Алатырском Свято-Троицком мужском монастыре, что рядом с их домом. После службы — праздничная трапеза. Конец поста.Даша, конечно же, видела, как пишут иконы ее родители, стояла, молилась перед созданными их руками иконами в храмах. Ей всегда хотелось самой освоить это мастерство. И вот она на первом курсе иконописного отделения. Занятия в мастерской. Перед ней фрагмент, на котором изображен кусочек стены. Ее задача — скопировать, передать тональность цветов.- А что самое трудное в учебе? — спрашиваю Дашу.- Не знаю. Наверное, вот когда уже ничего не получается. Кажется, все , запуталась. Самое сложное — взять себя в руки, если ошиблась, начать заново. В иконе мне нравится все — ее красота, духовность, ее значение и то, что иконопись — это очень старинное искусство.- На первом курсе девочки учатся писать горки палатки — так здесь называются символические изображения природы и зданий на иконах, на втором — осваивают лики. А все начинается с учебной таблетки. Но таблетка эта к медицине не имеет никакого отношения, хотя направляет и ставит руку будущего мастера. Таблетка в мастерской — загрунтованная дощечка, на которой написан какой-то фрагмент иконы. Его и нужно девочкам скопировать.Перед Сусанной Кузьминой — Спас Нерукотворный в других вариантах. Учебный образец таблетки и ее копия. Это первый лик, написанный ею. И я чувствую, работа нравится. Мне тоже.Сузанна из Уфы, сначала поступила на регентское отделение, проучилась год, но когда узнала, что открывается иконописное, сразу перевелась сюда. Рисовать она любила всегда. О том, что уехала учиться так далеко от дома — а ближе духовных училищ просто нет — нисколько не жалеет. Ей здесь очень нравится. Вот и Рождество весь коллектив училища будет встречать вместе, в храме. А потом Сузанна поедет на каникулы домой в Башкирию, где ее ждет большая семья.Учатся иконописи девочки в мастерской «Традиция», которая работает при соборе святого благоверного князя Александра Невского вот уже около 15 лет. Огромным успехом этих мастеров стала икона «Собор нижегородских святых», которую освятил в День города архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий. На недавней православной выставке-ярмарке «Нижегородский край Серафима Саровского» к этой иконе люди с молитвой шли и шли. Вот иконописцы из этой мастерской и стали представителями профильных предметов иконописного отделения. Руководит ими Светлана Александровна Смолякова.- А как вы определяете, что из этого человека получится иконописец, а не просто художник?В этом году у нас уже был конкурс. Профессия востребованная. Училище наше высоко котируется, очень сильное регентское отделение. А подобных учебных центров очень мало. Сами видите, сколько у нас обучается приезжих. Наши условия — чтобы человек был воцерковлен, имел художественные навыки. Предпочтение тем, кто получил базовое образование хотя бы в объеме художественной школы. Но опять же не факт, что иконописец получится. Учиться этому делу — девочки уже знают — приу и приходится всю жизнь. Трудиться, себя не жалея, развиваться. Иконопись — занятие духовное, и в то же время это очень интересная работа.Но ведь евангелистские сюжеты одни и те же. Может быть, все иконы уже давно написаны? Надо только повторять их, соблюдая каноны?Так кажется со стороны. На самом деле это процесс очень творческий. Рамки канона широкие. И чем глубже вникаешь, тем больше понимаешь, что эти границы раздвигаются. Мастерская работает по древнему канону, который существовал в России до XVI века. В XVII веке произошел упадок и духовный, и художественный. Очень сильным оказалось влияние ренессансной живописи, католичества, протестантизма. Икона стала писаться по живоподобию.Да, иконы Симона Ушакова очень напоминают портреты обычных людей.На самом деле икона — это особый язык, своя форма, канон, который сложился еще в Византии. Мы его продолжаем. А если рассматривать икону богословски, то она всегда свидетельствует об Истине — это Иисус Христос, Пресвятая Богородица, собор святых Сонм бесплотных небесных сил. А утверждать Истину нужно правдиво.В мастерской «Традиция» не используют никаких имитаций под золото, никаких искусственных красителей. Икона пишется обязательно на доске, укрепленной специальными вставками, шпонками. Доску сверху покрывают особым составом из мела, клея, воды и левкаса. Все технологии идут из древности и бережно сохраняются сегодня.Светлана Александровна показывает нам краски. Они опять же не из магазина, из изготавливают сами иконописцы. Разные по цвету пигменты, полудрагоценные камешки, добытые из земли геологами, они растираются. Замешиваются краски на эмульсии из натурального ячного желтка и кислоты. Краски получаются яркие, красивые, сохраняющиеся на века. Сверху икону покрывают лаком из натуральных материалов или олифой. И под олифой они начинают давать особый свет. На иконе всегда краски словно звучат.Спрос на иконы сегодня очень велик. Сколько в Нижегородской епархии восстанавливается, строится вновь храмов и монастырей! Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий не раз говорил о том что нужно много иконописцев.И вот , помолившись, девочки пока еще робко , но с каждым занятием смелее выводят кисточкой горки, одежду, руки, лики святых. И эти уроки им в радость.Сама Светлана Александровна пишет две больших в рост человека иконы святых архидьяконов Стефана и Лаврентия для храма, строящегося в Лукояновском районе. Святые в белых одеждах на белом фоне — как сделать такую икону яркой? Творческая задача!Светлана Александровна — выпускница Нижегородского художественного училища. Занималась разными работами, но особого удовлетворения не получала. А интерес к иконе был всегда. Кто-то из знакомых рассказал, что есть такая мастерская. Пришла, дали отреставрировать таблеточку, как вот сейчас девочки пишут. Работала и очень переживала — не то получается. Но оказалось, нет, совсем неплохо.У мастеров «Традиции» в основном светское художественное образование. Многое приходится познавать самостоятельно, с верой в то, что сюда их привел Господь.На иконописном отделении девочки изучают иконографию, историю византийского и древнерусского искусства, богословские предметы, церковно-славянский язвк и многое другое. Им предстоит практика в музее, где они не только посмотрят древние иконы, но и, как надеются их преподаватели, получат возможность копировать фрагменты или иконы целиком.Конечно, в преддверии праздника нам очень хотелось бы увидеть икону Рождества. Оказалось, да, такая икона для собора святого благоверного князя Александра Невского, где и большинство-то икон созданы мастерами «Традиции», сейчас пишет Ольга Пахомова. За основу было решено взять многосюжетную икону, интересную по композиции, по страдающую смешением разных стилей. Задача мастера — перевести ее в каноническую. И здесь море творчества при разработке каждого сюжета. А результат, не приходится в этом сомневаться, доставит огромную духовную радость всем, кто приходит в храм. Церковные праздники в 2009 году(по старому и новому стилю)19 (6) апреля, воскресенье — Пасха ХристоваДвунадесятые переходящие праздники12 апреля (30 марта), воскресенье — Вход Господень в Иерусалим28 (15 мая), четверг — Вознесение Господне7 июня (25 мая), воскресенье — День Святой Троицы. ПятидесятницаДвунадесятые непереходящие праздники7 января 2009 года (25 декабря 2008 года), среда — Рождество Христово19 (6) января, понедельник — Крещение Господне. Богоявление15 (2) февраля, воскресенье — Сретение Господне7 апреля (25 марта), вторник — Благовещение Пресвятой Богородицы19 (6) августа, среда — Преображение Господне28 (15) августа, пятница — Успение Пресвятой Богородицы21 (8) сентября, понедельник — Рождество Пресвятой Богородицы27 (14) сентября, воскресенье — Воздвижение Креста Господня4 декабря (21 ноября), пятница — Введение во храм Пресвятой БогородицыВеликие праздники14 (1) января, среда — Обрезание Господне и память святителя Василия Великого7 июля (24 июня), вторник — Рождество Иоанна Предтечи12 июля (29 июня), воскресенье — святых первоверховных апостолов Петра и Павла11 сентября (29 августа), пятница — Усекновение главы Иоанна Предтечи14 (1) октября, среда — Покров Пресвятой БогородицыМногодневные постыВеликий пост — с 2 марта (17 февраля) по 18 апреля (5 апреля)Петров пост — с 15 июня (2 июня) по 11 июля (28 июня)Успенский пост — с 14 (1) августа по 27 (14) августаРождественский (Филиппов) пост — с 28 (15) ноября по 6 января 2009 года (24 декабря)Однодневные постыСреда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и СвятокКрещенский сочельник (Навечерие Богоявления) 18 (5) января Усекновение главы Иоанна Предтечи — 11 сентября (29 августа)Воздвижение Креста Господня — 27 (14) сентябряСплошные седмицыСвятки — с 7 января (25 декабря) до 18 (5) январяМытаря и фарисея — с 9 февраля (25 января) по 14 (1) февраляСырная (масленица) — с 23 (10) февраля по 1 марта (16 февраля)Пасхальная (Светлая) — с 19 апреля (6 апреля) по 25 (12) апреляТроицкая — с 8 июня (26 мая) по 14 (1) июняДни особого поминовения усопшихСуббота мясопустная — 21 (8) февраляСуббота 2‑й седмицы Великого поста — 14 (1) мартаСуббота,3‑й седмицы Великого поста — 21 (8) мартаСуббота 4‑й седмицы Великого поста — 28 (15) мартаРадоница — 28 (15) апреляПоминовение усопших воинов — 9 мая (26 апреля)Суббота Троицкая — 6 июня (24 мая)Суббота Димитриевская — 7 ноября (25 октября)
