О либерализме и патриотизме
Наверное, многие сейчас подумали, что речь пойдет о противопоставлении либерализма и патриотизма. Отнюдь нет, скорее наоборот. Но я понимаю тех, кто ошибся. В нашем сознании давно уже утвердилась устойчивая антиномия — либерализм vs патриотизм. То, что либералы не могут быть патриотами, а патриоты — либералами и что либерализм непатриотичен, а патриотизм нелиберален. Это не так, это ошибка. Но поводы к этой ошибке были. И продолжают поступать. Так что пора разобраться в проблеме и понять, где же истинная сущность, а где случайные черты и ошибки.Главная ошибка заключается в подмене понятий. Патриотизм — это отношение человека к своей Родине, либерализм — отношение человека к обществу и государству. Очевидно, что первое явление относится к области чувственного отношения, бессознательного, эмоционального и неразумного. Неразумного в том смысле, что в отношении к Родине логические доводы и обоснования играют последнюю роль. Если человек любит Родину и готов за нее умереть, вопросы «почему?» и «за что?» не имеют для него никакого смысла. Любовь не ищет причин и оправданий, их, как правило, ищет нелюбовь. Но и здесь не нужно ставить телегу впереди лошади. Сначала слабеет любовь и появляется неприязнь, и только потом уже человек начинает подыскивать разумные доводы для обоснования своей позиции. Бедность страны является для предателя и ренегата достаточным основанием бросить ее и уехать, для патриота же бедность страны является основанием для творческой активности и работы на повышение благосостояния Родины. Как видим, одно и то же явление может служить совершенно разным основанием для патриота и для ренегата. Разумные доводы принимаются в последнюю очередь.Либерализм же относится к сфере социально-политических явлений и как таковое вполне подлежит разумному обоснованию при выборе человеком своих политических предпочтений. Если он выбирает приоритет права личности над правами государства или общества, он либерал. Если он отдает предпочтение свободному рынку, он либерал. Если он выступает за ограничение влияния на общество Церкви, армии и других традиционных социальных групп, он либерал. Но при всем при этом он может быть патриотом, и ревностно любить свое Отечество, и полагать, что либерализм есть лучший способ и путь к его процветанию и благополучию.Так было. Так было, например, в Англии, где исконные либералы, виги, не раз возглавляли правительство и не хуже тори способствовали расширению, укреплению и процветанию Британской империи. Так было в Америке, где те же либералы, демократы, столь же ревностно служили своей стране, сколь и республиканцы, и демократ Рузвельт нисколько не усомнился втянуть Америку в войну с Японией и Германией и выиграть ее. Почему же у нас, в России, за либералами давно и прочно укрепилась репутация предателей и компрадоров, только и ждущих, как бы ослабить и развалить страну, а самим сбежать на Запад? Надо сказать, что сами либералы (точнее те, кто так себя называет) очень постарались, дабы укрепить подобное негативное мнение о либерализме вообще и о себе в частности. Люди помнят, как скверно жилось при коммунистах, но то, как жилось при либералах, они вообще вспоминать не хотят. Сейчас мы не будем говорить про обнищание народа, про приватизацию, про бандитский капитализм: для нас сейчас важнее разобраться в отношении либерализма и патриотизма. Так вот, люди помнят, что именно при так называемых либералах (повторю, настоящим либерализмом в России и не пахло) произошли беспрецедентные в истории ослабление и распад страны. Беспрецедентные потому, что все предыдущие ослабления и распады происходили либо вследствие неудачной внешней войны, либо вследствие кровопролитной внутренней. А здесь все произошло без каких-либо серьезных внешних и внутренних оснований, тихо, мирно и практически добровольно. То есть именно либеральная элита добровольно распустила страну и сдала одну за другой все внешнеполитические позиции. Людям не раз и не два приходилось испытывать разочарование и унижение, видя, как к некогда великой империи относятся как к стране третьего мира, и чувство преданости у них постепенно, но прочно стало ассоциироваться именно с либеральной элитой. Поскольку подавляющее большинство нормальных людей является патриотами и ненавидят предательство, а то, что случилось со страной в 90‑е, они иначе, как предательством называть не могли, ненависть свою они перенесли на либералов и в той же синергии на либерализм.Оснований к этому наши либералы дали и сами предостаточно. Именно во время их правления стало модно выводить деньги за рубеж, отдыхать за рубежом, жить за рубежом, переселяться за рубеж. Конечно, свобода движения капиталов, свобода выезда за рубеж, свобода выбора места жительства — все это важнейшие элементы, можно сказать, основа либерализма. И наши либералы не придумали в этом смысле ничего нового. Но важен ведь исторический фон, на котором разворачивается очередной либеральный проект. Когда страна процветает, когда экономика растет и внутренний рынок для национального капитала становится тесен, тогда вполне естественно и разумно начать экспансию капитала за рубеж. Когда в стране много рожают и демографическое давление повышается, тогда нет ничего зазорного в выезде за рубеж, или еще лучше расширении ареала национального влияния, как расширялась Британская империя при либералах. Или как американские поселенцы отправлялись на запад, дабы найти и обустроить лучшие места для себя и страны.То есть нет ничего предосудительного, хотя и похвального тоже, чтобы уехать из страны, в которой все хорошо (хотя бы по сравнению с прочими) и которая без тебя как-нибудь справится. Но довольно подло и низко бросать страну, в которой все плохо, которой трудно и тяжело и без тебя, твоих талантов, труда и любви станет еще тяжелее. Именно это и происходило в России в 90‑е годы, и покрывалось, и оправдывалось, и обосновывалось либерализмом. Поэтому у нас сейчас никак и не вяжутся в голове сочетания вроде либеральный патриот или патриотичный либерал. Хотя, повторяю, такое вполне возможно. Можно придерживаться либеральных убеждений в экономике, в политике, в социальной сфере и при этом оставаться патриотом. Можно оставаться на Родине в самое тяжелое время, работать и сражаться, а не дезертировать, не проклинать и отворачиваться брезгливо, как некоторые. И такие примеры можно найти не только за рубежом, но и у нас, в России.Есть либералы и либералы. Есть либералы, которые своим исключительным долгом считают пребывание в оппозиции и неутомимое брюзжание по поводу всех действий властей. Таких немного, и их никто не любит. Но есть и другие либералы. Те, которые готовы работать, в том числе и в системе нынешней власти, пусть даже и поступившись некоторыми (не самыми важными) принципами либерализма. Показателен пример бывших лидеров СПС, одни из которых ушли в глухую оппозицию, а другие вошли во власть. Чубайс, Кириенко, Белых, оставаясь либералами и не отрекаясь от своих прежних взглядов, вошли во власть, и вполне успешно, и даже не без пользы работают в ней. Немцов, Хакамада, Боровой остались в оппозиции и ничем иным, кроме как критикой власти, не занимаются. Может показаться, что патриотизм тут ни при чем, но это только на первый взгляд. Кириенко с Чубайсом, работая во власти, работают и на страну. Боровой с Немцовым, критикуя власть, попадают в страну, поскольку критика нынешней власти при всех ее (власти) издержках и несовершенствах выгодна, в первую очередь, внешнеполитическим соперникам, стремящимся к ослаблению России. Либерал Чубайс поддержал действия России против Грузии в августе прошлого года, либерал Немцов обругал их.Как видим, дело вовсе не в либерализме или авторитаризме. Если человек любит страну, он может оставаться патриотом, придерживаясь каких угодно политических взглядов. Равно как и наоборот. Но если он не просто любит, а еще и думает, он предпочтет для своей страны такую политическую и социально-экономическую систему, которая в наибольшей степени соответствует ее исторической традиции и психологической сущности. У либерализма при всех его достоинствах есть глубинные, врожденные недостатки, неприемлемые для России вообще, и для патриота в частности. Это беда не либералов, а именно либерализма. Либерал может быть патриотом, если он нормальный человек. Но в самой сущности либерализма кроется одна особенность, которая официально разрешает человеку не быть патриотом. Вот об этой-то особенности есть смысл поговорить потом поподробнее.
