«Обезглавленные» церкви Нижнего Новгорода: как храмы пережили советскую власть

Храмы и церкви являются одним из главных достояний Нижегородской области. В одном только областном центре можно увидеть десятки величественных сооружений. Однако так было не всегда — советская идеология погубила исторический облик святынь и их пришлось восстанавливать чуть ли не с нуля. Этой теме посвящена небольшая серия статей И. Шуина в рубрике «Беречь и помнить» в выпусках «Нижегородской правды» за 1992 год.

В 20‑м веке власть активно боролась с влиянием религии на народ. По всей России массово уничтожались объекты религиозного культа, при этом использовались такие радикальные методы как «обезглавливание» церквей и храмов — демонтировались куполы, кресты и колокольни сооружений. Такая судьба ждала и несколько святынь в Нижнем Новгороде.

Смутное время

Храм в честь Рождества Иоанна Предтечи, построенный в 1683 году, пожалуй, является одной из главных туристических точек в Нижнем Новгороде. Он изображен на картине Константина Маковского «Воззвание Минина» — руководитель ополчения собирал пожертвования именно на площади Народного единства прямо перед храмом. Событиям Смуты посвящен памятник Минину и Пожарскому, копию которого установили в 2004 году на историческом месте.

Изначально церковь была выполнена в русско-византийском стиле с пятью главами, зеленой черепицей и шатровой колокольней. Небольшая терраса, установленная в середине 19 века, поддерживала фундамент после частичного разрушения — это придало постройке уникальность. Однако даже этому величественному сооружению не удалось избежать гнева советской власти.

Предтеченская церковь не только лишилась колокольни, но и крыльца с фигурными деталями. Сооружение разделили на два этажа, а к началу 1990-ых внутри расположили спортивно-техническую школу для подростков. Фактически помещения выполняли функции гаража. У Спасской часовни, которая находится рядом с храмом, тоже снесли главу с крестом, некоторое время в ее здании работал институт «Теплоэлектропроект». Вторую часовню рядом с колокольней и вовсе оборудовали под туалеты.

Храм восстанавливали десять лет — сегодня сложно представить, что когда-то величественный архитектурный памятник был на грани разрушения. Вход осуществляется через колокольню, а с двух сторон от лестницы располагаются часовня Александра Невского и сторожка. Рядом с часовней можно увидеть один из тактильных макетов, установленных по всему городу. Несколько лет назад вандалы пытались испортить арт-объект, но, к счастью, подобные поступки в наше время строго пресекаются, а культурное наследие продолжает бережно охраняться.

Кстати, Кремлевский фуникулер, установленный в конце 19 века у подножья церкви, тоже был ликвидирован советской властью, а тоннель засыпан. В 2024 году его восстановили, а вот Похвалинский фуникулер так и не был возрожден.

Первый каменный храм

Тяжелая участь ждала и церковь Святых Жен-Мироносиц на улице Добролюбова. На ее месте когда-то стояла деревянная церковь — в ней родился Макарий Желтоводский, причисленный к лику святых основатель женского монастыря в Лысковском районе. Храм пережил несколько пожаров и несколько раз отстраивался вновь. С середины 17 века в Нижнем Новгороде на средства посадских жителей деревянные церкви начали заменять на каменные — первым таким сооружением как раз и стала церковь Святых Жен-Мироносиц.

Строение было двухэтажным, имело пять глав, крытых черепицей, парадное крыльцо с необычной кровлей и колокольню с восьмигранным шатром. Церковь была центром сбора прихожан для крестного хода, а улица называлась в ее честь — Мироносицкая. Здание активно ремонтировали — расширили окна, сделали пристройки для алтарей, установили железную черепицу, но все было впустую.

Советская власть снесла главы с коваными фигурными крестами и колокольню, а также уничтожила древний погост. К началу 1990-ых церковь тоже использовалась учебным заведением — вечерним техникумом легкой промышленности. Она чудом уцелела и долгие годы ждала реставрации.

Благодаря исторически ценным фотографиям Максима Дмитриева храм полностью воссоздали в первоначальном виде. Рядом с ним установили памятник Евфимию Суздальскому и Макарию Желтоводскому, а с обратной стороны здания, в небольшом сквере, можно увидеть резной киот с мозаичными иконами, освященный несколько лет назад. По преданию, именно на этом месте находился дом преподобного Макария.

Стоит отметить, что многим нижегородским церквям повезло намного меньше — они были уничтожены до основания, поэтому отстраивать их пришлось с фундамента. Так, например, Церковь Казанской иконы Божией Матери на Зеленском съезде и Никольский собор на улице Дьяконова были вновь возведены только к 2012 году, а Церковь Троицы Живоначальной на углу улицы Рождественской продолжает восстанавливаться по сей день.

Ранее в спецпроекте «Страницы истории» на сайте pravda-nn.ru мы рассказали, какова роль Палат Олисова в нижегородской народной культуре.