Понтифик вопреки

Позавчера, 19 марта,состоялась интронизация нового понтифика.Католический мир официально обрелнового Папу, а Ватикан нового главу –Франциска I, совсем недавно еще известногопод именем аргентинского кардиналаХорхе Марио Бергольо. Событие, безвсякого преувеличения, привлекловнимание всего мира, а не только егокатолической части. Внимание к выборамнового Папы оказалось настолькопристальным, что породило резонныйвопрос: с какой, собственно, стати? Обостренное вниманиеЗа выборами новогопонтифика в прямом эфире следили сотнижурналистов и миллионы заинтересованныхнаблюдателей. Тысячи не побоялисьвыстоять много часов в холодную промозглуюпогоду на площади Святого Петра, дабылично увидеть белый дым и выход новогоПапы. Об избрании понтифика сочли нужнымнаписать все ведущие СМИ и все профильныеэксперты. Поздравления Франциску I сего избранием направили все ведущиемировые лидеры. В общем, ажиотаж стоялтакой, что даже непосвященному былопонятно: событие явно нерядовое.Со стороны моглопоказаться, что вся эта ватиканскаяшумиха мало чем отличается от прочихсовременных массовых мероприятий ипостановок шоу-бизнеса, вроде Евровиденияили чемпионата мира по футболу,возбуждающих куда больший переполох ипривлекающих внимание куда большегочисла людей. Публика всегда любитзрелища, особенно с неизвестным исходом,и чем грамотнее постановка, тем большевнимания она способна привлечь.Тут, однако, не совсемтот случай. Кардиналы отнюдь не жаждалипривлекать всеобщее внимание к своейсобственной, внутренней процедуре. Конклав, как и прежде,проходил вабсолютно закрытом режиме,ни о какой зрелищности не могло быть иречи. Публика, заинтересованная илинет, никоим образом не влияла на исходсобытия. Однако внимание оно все равнопривлекло. И очень многих людейпо всему миру. Каким-то образом людипочувствовали, что выборы Папы ихкасаются непосредственно, и отнюдь нетолько о католиках идет речь.На перепутьеЗначимость выборовглавы Римской католической церквиопределяется нетолько численностью,мощью ивлиянием организации, имвозглавляемой. Ведь уже почти всесогласились, что в секулярном западноммире роль религии падает медленно, нонеуклонно. В той же синергии падает рольи влияние католической церкви, и,соответственно, ее главы. Были времена,когда Папы могли непосредственно влиятьна ход истории, вмешиваться в международнуюполитику, ставить исвергать суверенныхвластителей, начинать и прекращатьвойны. Сейчас отех временах можно лишьвспоминать, и реальное влияние Папы натекущие политические события, экономическиеи социальные процессы отнюдь не настольковелико, чтобы заего выборами стакиминтересом и напряжением следил весьмир.Однако за главой Римскойкатолической церкви остался последнийневзятый бастион – идеология. В ХХ веке,на фоне грандиозной схватки трех ведущихидеологий, овладевших умами масс игосударственных лидеров – коммунизма,фашизма и капитализма, – религиознаяидеология, религиозные ориентиры мираи человека как-то сдвинулись в сторону,отошли на второй план, и многим уже сталоказаться, что их время ушло, чточеловечество выросло из религии, какиз коротких штанишек, и скоро священникии церкви уйдут в историю, как когда-тоушли туда же фараоны и феодалы.Но случилось обратное.Ушел висторию ХХвек, рухнул фашизм,сгнил коммунизм. Да инынешний капитализмсполитической надстройкой в виделиберализма еще никогда не подвергалсятакому кризису и такой критике, каксейчас. И оказалось вдруг, что образовавшуюсясмысловую и идеологическую пустотунечем заполнить, кроме как религией.Религиозная мотивация, религиозныеориентиры вновь возвращаются впрактическую повседневную деятельность,в том числе политическую. Отсюда –возрождение православия и Церкви вРоссии. Отсюда – подъемполитического ислама. Отсюда – такойинтерес к наместнику святого Петра.Куда качнет он Ватикан? Вниз, в пропастьокончательного растворения в светскомсекулярном обществе и отказу от всехдогм и принципов, или вверх, к обновлениюи усилению, к возрождению христианства?Против теченияПро нового понтификаФранциска I известно еще очень немного.Во всяком случае, гораздо меньше, чемпро кардинала Хорхе Марио Бергольо, прокоторого все – и сторонники, инедоброжелатели, – говорят как прочеловека скромного, умного, смелого ипринципиального. Скромность и простотукардинала Бергольо, а ныне ФранцискаI, многие уже успели отметить и похвалить.Вряд ли столь же единодушно будутодобрены его смелость и принципиальность.Кардинал Буэнос-Айреса Бергольо выступилв открытую против президента АргентиныКристины Киршнер, когда в странелегализовывались однополые браки. Врядли Папа Франциск I проявит большуютерпимость к одному из столпов современноголиберализма.Он еще вызовет и раздражение, иоткровенную ненавистьуочень многих. Римская католическаяцерковь – последний институт на Западе,который еще отстаивает традиционнуюмораль иустои общества. У идеологовлиберализма были надежды на Папу-реформатора,который откажется, наконец, от«застарелыхдогм» исмягчит позицию Ватикана посамым насущным этическим и социальнымвопросам. Теперь очевидно: надеждамэтим не суждено сбыться.Пока ФранцискIвозглавляет Римскую католическуюцерковь, она никогда не признаетгомосексуализм нормальным явлением ине легализует однополые браки, никогдане разрешит эвтаназию, не одобрит абортыи недопустит женского священноначалия.Новый Папа одной своей личностью ужезавоевал симпатии множества людей. Ноего взгляды и политика войдут в резкоепротиворечие с желаниями истремлениямине меньшего числа людей, и Ватиканупридется столкнуться стакой критикой,посравнению с которой все прежниеупреки покажутся булавочными уколами.Интересно, понимали ли кардиналы, чтовыбирают нового понтифика вопрекипредпочтениям приверженцев последнейгосподствующей идеологии западногомира?!Прямая речьНовый понтифик – оченьавторитетный архиерей. Наверное, неслучайно, что это первый Папа, выбравшийимя Франциска – несомненно, в честьпочитаемого Римско католическойцерковью Франциска Ассизского, которыйвоспринимается католиками как образецевангельской бедности, смирения ислужения бедным.Глава Отдела внешнихцерковных связей РПЦ митрополит Иларион.Мы надеемся, что Францискпридаст импульс развитию отношениймежду нашими церквами, которые началисьпри его предшественнике. Он как тосказал, что любит Достоевского, – хочетсянадеяться, что он любит и духовныетрадиции русского православия.Секретарь Отдела внешнихцерковных связей протоиерей Димитрий.Папа Франциск произвелочень светлое впечатление. Избранноеим имя обещает огромные потрясения дляКатолической церкви – понуждение ее кпреобразованию в Церковь бедных, а нев Церковь солидных господ.Профессор Московскойдуховной академиипротодиакон АндрейКураевПо страницам СМИ«Избрание кардиналаХорхе Марио Бергольо на папский престолс воодушевлением восприняли в МосковскомПатриархате. Представители РПЦ неисключают, что при новом понтификеадминистративные разногласия междуцерквами будут преодолены».«Коммерсант».«Никаких драматическихизменений не произойдет – ни вамсвященников женщин, ни послабленийпо вопросам морали и секса, ниграндиозногопереписывания католической доктрины.Либералы будут разочарованы».The Daily Telegraph.«На посту кардиналаБергольо был ярым противником социальнопрогрессивных трендов, включая однополыебраки, что демонстрирует непрерывностьконсервативной доктрины Бенедикта XVI.Однако другие его дела, как, к примеру,защита бедных и дела социальнойсправедливости, а также выступленияпротив зол, которые несет за собойглобализация, превращают его в трудную«мишень» для критики со стороныпрогрессивных сил».The Washington Post.Экспертное мнение– Возможно, избраниеФранциска – это последний шанс Ватиканасохранить Католическую церковь кактрадиционный институт, не дать ейскатиться в болото либерализма итолерантности. В этом случае Францискупридется дать бой как «голубому лобби»в недрах самой Римской курии… так и ещеболее мощному альянсу левых поборников«общечеловеческих ценностей» и враговтрадиционализма. И в этом противостояниипозиции нового Папы, пожалуй, сильнее,чем у его предшественника.Политолог КириллБенедиктов.