Эстетизация пошлости
Телевидение показало очередную выставку «современного актуального искусства». Странные, мягко говоря, произведения. Вспомнился Толстой, спросивший как-то одного из собратьев по перу: «И зачем вы это написали?»Обычно широкая публика узнает о явлении, выступающем под вывеской авангарда, благодаря громкому скандалу. То на какой-нибудь выставке демонстративно осквернят религиозные святыни. То некий зарвавшийся новатор предстанет перед ценителями в чем мама родила. Или примется пускать петарды из трусов. Чаще всего цели своей он достигает. Общество шумит и спорит. А мнимоавангардисту только того и надо. Скандал ? крестный отец славы. Неважно, что дурной. Ведь на знаменитость совсем иные расценки. Иначе говоря, и «художник», и его спонсор, на пару шокирующие общество какой-либо нелепой выходкой, делают это вполне осознанно. Провокация ? их обычное занятие, цинизм ? черта характера.Другое дело ? публика, всерьез увлеченная убогими карикатурами на искусство. Типичный представитель таких кругов ? сноб, искренне убежденный в собственной исключительности. Мол, что доступно его, сноба, незаурядному уму и изощренному вкусу, для прочих ? тайна за семью печатями. Прочь, непосвященные!Такой ценитель может подолгу разглядывать картину в виде хаотичного нагромождения мазков, линий и пятен. Или бесформенную композицию, составленную из битого стекла, тряпья и кусков железа.Это еще в лучшем случае. «Черный квадрат» Малевича ? откровенная мистификация. Но мэтр супрематизма перевернулся бы в гробу, увидев, что выкаблучивают, скажем, постмодернисты. Они просто одержимы страстью к физическому и моральному уродству. К мусору и нечистотам, онанистам и педофилам, всяческому разложению и гниению. Кто-то заметил, что постмодернист спешит превратить фекалии в художественный образ, но ему явно не хватает времени.Что ж, не беда. Не доделал «художник» ? доделает искусствовед. Благодаря его софистике грубый ляп на холсте превращается в откровение. А кусок жести, кое-как прилепленный скотчем к лыжной палке, ? в послание из космоса. Даже, извините, дерьмо на языке критика, пропагандирующего постмодернизм, ? не дерьмо. А «смежная парадигма туалетной бумаги».Впрочем, большинство рядовых посетителей таких выставок, скорее, и не ищут океанических глубин и космических высот в том, что мистификаторами объявляется последним словом в искусстве. Для обывателя это лишь дань моде. А чаще ? боязнь выглядеть ограниченным и отсталым. Возможно, в душе он даже презирает все эти художества. Но плыть против течения не желает.Нечто подобное описано Гансом Христианом Андерсеном в сказке про голого короля. Там монарх появляется на официальном приеме в костюме? Адама. Придворные видят это, но не решаются назвать вещи своими именами. Наоборот, все повторяют очевидную ложь, что, дескать, «платье» короля так изысканно, так оригинально! И это продолжается до тех пор, пока кто-то из «непосвященных» не кричит: «А король-то голый!».Увы, притчу Андерсена напоминают многие реалии нашей жизни. Постмодернизм и ему подобное ? лишь частные случаи. Но очень наглядные. По тому, растет число их поклонников или сокращается, можно судить о нравственном прогрессе или деградации человечества.
