Хранители веры
Глава Русской Древлеправославной церкви митрополит Московский и Всея Руси Корнилий совершил рабочий визит в Нижегородскую область и ознакомился с положением дел в приходах. Несмотря на плотный график, Владыка смог найти время и встретиться с журналистом «Нижегородской правды».? Владыка, какова цель вашего приезда в нашу область?? Я недавно избран главой церкви и поэтому совершаю ознакомительные поездки, знакомлюсь с паствой и приходами. Такие посещения мне помогают понять, что же сегодня представляет собой старообрядчество, какие настроения преобладают на местах. Эта поездка плановая. К тому же она связана с престольным праздником Успенского кафедрального собора в Нижнем Новгороде. Перед этим я был на Бору, где в настоящее время возводится храм. Вначале там был небольшой храм, но он не вмещал верующих, и теперь идет возведение нового, более величественного, и уже видны его контуры. Теперь я посетил Арзамас, где у нас также многочисленная паства. Еще десять лет назад здесь у нас не было храма, а всего лишь небольшое помещение, где собиралось несколько десятков человек. Но после безбожного атеистического времени люди воспрянули духом и смогли найти силы переоборудовать под церковь неприспособленное помещение. Хотя внешне он неказист, но теперь, я вижу, храм полон. Настоятель отец Алексей говорит, что число прихожан возрастает, все больше людей вспоминают традиции своих отцов и дедов, и это меня радует. Конечно, нужна настоящая церковь, чтобы смогла вместить всех желающих. Господь нам даровал милость и дал свободу. А мы, старообрядцы, свободой, также и вниманием властей как раз и не избалованы. Во все времена мы были гонимы. Так было и при царском правительстве, и при Советской власти, и лишь теперь нам дана свобода, когда мы можем строить свои храмы и беспрепятственно в них ходить. Теперь власти нам не мешают и даже иногда помогают, за что мы им благодарны. Процесс идет, все больше людей начинает понимать, что спасение только в крепкой вере, которую, несмотря ни на что, хранил русский народ. Во все времена много было испытаний на Руси, но в трудные моменты русский человек всегда приходил к истинной вере и Божией помощи.? Сегодня отмечается рост старообрядческих приходов в стране и в Нижегородской области.? Да, рост есть. Помимо действующих храмов в Нижегородской области появляются и общины старообрядцев. В самое ближайшее время еще несколько общин собираются регистрироваться. Я бы сказал, что этот процесс идет очень бурно. Радостно то, что подобное происходит в Нижегородском крае, который мы считаем форпостом старообрядчества. Здесь очень мощные корни. Исторически сложилось, что Нижний Новгород и его округи, в частности район Керженца, породили много наших святых. Например, протопопа Аввакума, который отстоял и защитил наше старообрядчество ценой своей жизни. Он прославлен как мученик. Он завещал нам двоеперстие, как бы говоря, что если так будете делать ? спасетесь. Он говорил, что все, что нам наши отцы передали, надо сохранить, не менять и не реформировать в угоду моде или наших немощей. Поэтому мы стараемся соблюдать эти традиции.Нижегородчина дала старообрядчеству много великих наших первосвященников и иерархов. Совсем недавно от нас ушел глава церкви митрополит Московский и всея Руси Алимпий. Он родом из Лыскова. Это его родные места. Скажу, что он был моим духовным наставником и очень много дал для моего роста. Немало священников высокого уровня, которые своими трудами поддерживают нашу церковь, также вышли отсюда.? Когда-то в нашем крае были старообрядческие скиты и монастыри. В частности, в Арзамасском уезде в селе Чернуха действовал, называемые народом, Деворин женский монастырь.? Все это было нарушено. Особенно здесь, где было очень много духовных центров. Они создавались столетиями. Теперь старообрядчество растет по восходящей, но мы все равно за считанные годы не можем быстро все возродить. Мы только начинаем закладывать новый питомник сажать семена в землю. А монастыри и являются таким питомником. У нас есть планы по этому направлению, есть первые опыты. Люди, живущие здесь, отличались особой целеустремленностью в вере.? В настоящее время в старообрядчестве отмечается много различных течений и толков.? Это связано напрямую со временами гонений и преследований. Люди уходили в леса, порывали с духовными центрами, обособлялись. Не было главы церкви, духовного окормления, мы понимаем, что нам нужно объединение. Но это сделать нелегко. Для этого требуется длительное время. Мы ведем теперь переговоры с другими старообрядческими согласиями, или лучше сказать, объединениями. Там тоже понимают, что надо быть вместе. Движение навстречу друг другу уже началось, и теперь нам надо набраться только терпения. Самое главное, что нас объединяет, ? это старообрядчество. Надо лишь разобраться, что разъединяет. 13 сентября будет старообрядческий юбилейный собор. Сто шестьдесят лет назад к нам присоединился митрополит Амвросий, и образовалась Белокриницкая иерархия. С того времени мы обрели главу нашей церкви и, можно сказать, начался этап объединения старообрядцев не только России, а и других стран. У нас сейчас много приходов на Украине, в Молдавии. Теперь действует две митрополии. Одна в России, а другая в Румынии, которою возглавляет митрополит Леонтий. Когда были преследования и могли закрыть нашу митрополию, то оставалась, как бы сказать, резервная. Таким образом, сохранялись условия для сохранения духовного центра и окормления. Эти митрополии равнозначны. Речь о возрождении патриаршества в старообрядчестве пока не идет. Мы так далеко вперед не заглядываем.? Владыка, расскажите немного о себе.? Я родился в Орехове-Зуеве, в старообрядческой семье. Наши места связаны с известными в стране купцами Морозовыми. Они, как и знаменитый в Нижнем Новгороде Бугров, были выходцами из старообрядцев. У нас был такой духовный центр, который можно сравнить с вашим Керженцем. Так получилось, что на меня большое влияние оказали выходцы из ваших краев, среди них, как я говорил раньше, митрополит Алимпий, Леонтий Пименов, который был регентом в Нижнем Новгороде. Я увидел, насколько крепка вера у них и мощные духовные корни, уходящие в историю. Можно сказать, что через них я связан с вашей землей, такой богатой на духовные традиции.
