Не Боги горшки обжигают
Если вам доведется побывать в Урене, непременно загляните в Дом ремесел — не пожалеете. Именно здесь предоставится возможность прикоснуться к живительному источнику народного творчества. Среди множества работ местных мастеров внимание наверняка привлекут гончарные изделия: разного вида вазы, горшки и чугунки, плошки и чашки, глиняные игрушки, большинство из которых сделаны Галиной Николаевной Ватагиной. А если повезет, то сможете понаблюдать за работой известной уренской мастерицы, своими глазами увидеть, как рождаются глиняная посуда, разнообразные предметы домашней утвари, детские игрушки, сувениры. Согласно библейской легенде, Бог слепил Адама из глины по своему образу и подобию, а затем вдохнул в него бессмертную душу. И совсем не удивительно, что материалом для создания первого человека была выбрана именно глина — пластичная, податливая, и самое главное — способная стать предметом, в котором живет душа. Для того чтобы лепить из глины, необязательно быть Богом. А вот почувствовать себя творцом — можно и нужно. Превращая округлый кусок глины в красивую чашу, пузатый горшочек, веселую фигурку животного, Галина Николаевна Ватагина создает свой венец творения. Лично для меня увидеть за гончарным кругом хрупкую миловидную женщину было несколько непривычно. Всегда считала, что гончарное дело — исключительно мужское. Ошибалась, оказывается. — Глина — удивительный материал, работать с ней одно удовольствие, — говоритГалина Николаевна. — И работа эта затягивает, несмотря на то, что гончарное дело — занятие не из легких. Сразу не у всех получается. Здесь главное усидчивость и терпение, а еще — фантазия. Ведь каждое изделие — будь то ваза, горшок, кринка или детская игрушка — никогда не бывают похожими, в каждом есть что-то свое, особенное и неповторимое. К глине она прикипела душой еще в детстве — любила лепить незамысловатые фигурки, простейшие предметы домашней утвари, так необходимые в быту. Откуда пошла эта тяга к ремеслу, она и сейчас объяснить не может, но одно абсолютно точно: именно желание творить во многом определило выбор профессии. Галина закончила сначала художественно-графическое отделение Городецкого педучилища, затем — такое же отделение Чебоксарского педагогического института. Приехала работать на малую родину в Урень, стала преподавать в художественной школе. Здесь же работал и ее муж Валентин Алексеевич, известный в Уренском районе гончар и резчик по дереву. — Мы тогда заинтересовались народными промыслами нашего края, — вспоминает она. — Захотелось получше изучить их и эти навыки передать детям. Молодое поколение должно знать, как жили их предки, как они обустраивали свой дом и быт, какими профессиями владели. В художественной школе Галина Николаевна стала вести уроки декоративно-прикладного искусства. Вот и решили супруги Ватагины разработать свою, особуюпрограмму, которая дала бы возможность поэтапно, шаг за шагом изучать народные промыслы родного края, секреты старинного ремесла. — А для того, чтобы ребятам было интересно и увлекательно осваивать их, нужно было сам процесс учебы построить нестандартно. Не в классе их изучать, а непосредственно в тех местах, где этот промысел жил и развивался, у тех людей, которые им владеют, — продолжает моя собеседница. — Впрочем, по-другому и быть не могло, ведь раньше никаких книг и учебников на эту тему не было, так что нам ничего не оставалось, как отправиться по деревням и селам Уренского района в поисках людей, владеющих секретами гончарного искусства. Она не оговорилась, назвав работу гончара искусством. Гончарное дело — в мире самое древнее, существующее на стыке ремесла, искусства и науки. Есть в нем и простые приемы работы с глиной, которым может научиться каждый, есть и тайны, открытые лишь мастерам. Только где найти этих мастеров? — Мы поехали в деревню Климово, это рядом с Уренем, — рассказывает Галина Николаевна. — Там еще оставалось несколько мастеров гончарного промысла, они-то и помогли нам по крупицам восстановить историю развития гончарного дела в Уренском крае, поделиться собственным опытом работы, раскрыть секреты древнего ремесла. То, что услышали и узнали ученики Ватагиной, да и сама Галина Николаевна от старых климовских гончаров, достойно отдельного рассказа. Испокон веков все жители этой деревни занималась промыслами. В каждом доме стоял гончарный круг. Изготовление глиняных изделий для домашнего хозяйства было, как бы сейчас сказали, маленьким семейным бизнесом. В отдаленном от большого города северном крае, где земля не слишком щедра на урожаи, гончарный промысел был одним из главных источников дохода для местных крестьян. Он кормил их семьи, одевал, обувал. Особенно славились климовцы изготовлением глиняной посуды, в округе их так и называли — горшочники. В каждом доме все члены семьи от мала до велика делали горшки, плошки, кринки, прочие предметы для хозяйства — работы хватало всем. Эта домашняя утварь расходилась по ближайшим селам, пользовалась большим спросом в Урене. Хорошо знали продукцию климовских гончаров и на Нижегородской ярмарке — отбоя от покупателей не было. Навыки в работе, секреты мастерства передавались от родителей к детям из поколения в поколение. И позже, уже в советское время, гончарный промысел климовские крестьяне не забыли, не утратили. В свободное от работы в колхозе время, в основном поздней осенью и зимой, по-прежнему делали на своих гончарных кругах посуду, домашнюю утварь, без которой в деревне просто не обойтись. И на продажу шло немало, так что старинный промысел давал неплохой приработок, дополнительный доход. — Все изменилось после Великой Отечественной войны, — продолжает свой рассказ Галина Николаевна. — В сорок первом все климовские гончары ушли на фронт, многие не вернулись с полей сражений. Когда я с учениками приехала в село, на тот момент в Климове оставалось только два мастера-гончара. Их рассказ о работе с глиной, а главное — практические занятия, как бы сейчас сказали мастер-классы, сыграли для нас неоценимую роль. Я постаралась запомнить основные приемы работы на гончарном круге, чтобы потом применить их в своей практике. Очень многому научилась у Александра Павловича Карасева и Якова Николаевича Поливанова, известных и прославленных уренских мастеров гончарного дела. Чуть позже она вместе с учениками поехала в поселок Уста, где действовал гончарный цех. Сначала на экскурсию, потом прямо в цехе местные мастера-гончары стали проводить для ребят уроки. Так по крупицам и собирали материал, обобщали его, закрепляли полученные знания на практике. — А когда мой муж, Валентин Алексеевич, установил гончарный круг в художественной школе, учиться стало легче, — говорит Г. Н. Ватагина. — Хотя первое время трудностей все-таки хватало. Круг был ножной, работать на нем сложно — сноровки-то у ребят никакой, потому первые работы получались неказистые. Но фантазии детям не занимать: они придумывали различные персонажи, а героев любимых сказок и мультфильмов делали такими, какими представляли своим детским воображением. И каждый раз эти фигуркиполучались другими. Словом, то была хорошая школа для ребят. Постепенно их работы становились гармоничными, целостными, красивыми. И в них было главное — неповторимость и своеобразие. Но то были лишь первые шаги в возрождении старинного промысла на уренской земле. И первые шаги Галины Николаевны в гончарном искусстве. На качественно новый уровень ее мастерство вышло с открытием в Урене в 1995 году Дома ремесел. Одно время его директором был Валентин Алексеевич Ватагин. Этот дом с резными наличниками, что на улице Попова, знает в Урене каждый. Да и гости города стараются обязательно побывать здесь. Его называют домом, где живут ремесла. И это вполне справедливо, ведь цель его создания — возрождение и дальнейшее развитие народных промыслов, традиций русской национальной культуры, бытовавшей на территории Урень-края. Отсюда и главные задачи: дать посетителям представление о народных промыслах России и Нижегородской области, ремеслах и мастерах Уренского района, развивать творческие способности, художественный вкус и познавательную деятельность юных уренцев, воспитывать интерес к народному искусству, декоративно-прикладному творчеству. — У нас действует несколько творческих объединений, — говорит директор Дома ремесел Алефтина Вячеславовна Староверова, — это народные самодеятельныеколлективы: «Гончар», росписи по дереву — «Истоки», керамики — «Мастерок». Работают кружки: бондарный, лозоплетения, изготовления традиционной тряпичной куклы, объединение надомников. Ежегодно мы обучаем около 100 человек. С самого начала работы Дома ремесел гочарное дело стало одним из главных направлений деятельности. Гончаром здесь стала работать Екатерина Григорьевна Смирнова. Для обмена опытом приглашали мастеров со всего района. — Первыми моими предметами, сделанными в Доме ремесел, были плошки, — вспоминает Галина Николаевна. — Они особенно хороши для приготовления различных блюд в русской печи, в них запекают картошку, варят каши. Плошки всегда пользовались в наших краях большим спросом. А несколько лет назад в деревнях у многих еще были печи, так что без такой посуды не могла обойтись ни одна хозяйка. Затем стала делать порционные горшочки — на них всегда очень большой спрос. Вообще, в последнее время популярность глиняной посуды заметно возросла. Секрет повышенного спроса на чашки, горшочки, плошки, изготовленные уренскими мастерами, прост: эта посуда экологически чистая, к тому же ее можно использовать как в русской печи, так и в духовке или микроволновке. — Потому и покупают, — говорит Галина Николаевна. — Когда на ярмарки возим — вмиг разбирают. Параллельно с гончарным делом Ватагина осваивала и изготовление глиняных игрушек-свистулек. Ездила даже на знаменитую Дымковскую фабрику за опытом, что-то переняла у местных мастеров. — Стала с учениками делать такие игрушки, — говорит она, — им это интересно. Образы придумываем сами. Но в основном это герои сказок: мишка, белочка, лошадка, волк, кот. Уменя самый любимый персонаж — мишка. Свистульки очень любимы ребятишками, родители с удовольствием покупают их для своих детей. Первое время мы продавали такие игрушки на ярмарках — на Масленицу, в День города, деньги перечисляли в фонд мира. Детская игрушка-свистулька — это еще и своеобразный музыкальный инструмент, он может быть на четыре звука или на шесть. Могу сделать и на семь-восемь звуков. Не случайно, что их в большом количестве заказывают московские и нижегородские музыкальные школы. «Общение с глиной» стало профессиональным занятием и для дочери Ватагиных Ульяны. Впрочем, по-другому и быть не могло. Ульяна с детства любила лепить, занималась в художественной школе, сейчас готовится к защите диплома в Шуйском педагогическом университете. В Доме ремесел она вместе с А. В. Староверовой ведет занятия в самодеятельном народном коллективе «Мастерок», учит ребятишек делать глиняную игрушку. Кстати, уроки по лепке из глины проводятся и в детских садах Уреня, группах продленного дня в школах, детских оздоровительных лагерях. Как и мама, Ульяна неоднократно принимала участие в выставках работ мастеров народного творчества и всякий раз получала признание.
