Путь воина
«Если ты не можешь выжить в одиночку — и тысяча друзей тебя не спасет» — одно из правил для участников выксунского клуба Славяно-горицкой борьбы. Историю этого этноспортивного движения, его принципы объяснил руководитель Андрей (воинское имя Вольгаст): — Когда москвич Александр Константинович Белов (Селидор) в 1986 году начал разрабатывать боевую систему «Славяно-горицкая», она сразу же обрела популярность, закрепившись в прессе как «объединенный русский стиль». Фактически Белов занимался реконструкцией русской соревновательной культуры, исторической реконструкцией подлинных техник рукопашного боя разных областей России («сеча», «кружало», «карусельный бой», драка «с каблучка»), встречался со специалистами в области фольклора, народных игр, участвовал в проведении тематических семинаров; разрабатывал технику «один против всех» в отличие от разнообразных техник единоборств. Однако, как человек творческий, он впоследствии пришел к выводу, что необходимо объединить русский опыт с европейским. Были изучены по древним документам и привнесены бой короткой руки Фабиана Ауэрсвальда (Германия), «Фольдерскала» (Скандинавия), Генуэзская мостовая борьба (Италия), Сават и Шассон (Франция), Кэтч (Англия). Селидор проводил тренировки в лесу по ночам; использовал наблюдение за природой, изучал и развивал направления тотемических знаков русских воинских кланов. Самое главное — его школа не ставит перед всеми учениками некий идеальный уровень, не достигшие которого отсеиваются. Применяется чисто индивидуальный подход к ученику. — Как вы лично пришли к мысли организовать в Выксе клуб Славяно-горицкой борьбы? — С юности изучаю историю славян и Древней Руси. Прежде чем два года назад открыть клуб в Выксе, я до этого четыре года занимался «славянкой» в Центральном клубе в Москве. Беру в ученики юношей и девушек от 16 лет. Всего за два года через клуб прошло 40 человек, сейчас занимаются 20. «Славянка» разрабатывалась не для спортивных залов, а для вполне реальных уличных ситуаций, поэтому занимаемся три раза в неделю в лесу в любую погоду. Есть целый перечень духовных правил, который составляет философскую первооснову данной боевой системы. «Нет внешних обстоятельств, есть только внутренние возможности», — одно из таких правил. — Не могли бы подробнее остановиться именно на духовном плане ваших занятий? — Существует Путь воина, цель которого — пробудить связь со своим предком. Инициация (посвящение) происходит посредством ритуала боя за воинское имя: необходимо побиться с пятью мастерами в полный контакт. Воинское имя боец выбирает себе сам, зачастую этот выбор происходит бессознательно. Далее следует трудный и бесконечный процесс саморазвития и самосовершенствования. Для кого-то наши воинские имена звучат странно — тем не менее они истинно славянские, в отличие от распространенных сейчас греческих (Андрей, Сергей) или еврейских имен (Иван, Семен), появившихся только после христианизации. Духовные правила составляют кодекс «Поручения Воину». Например, «Если слово идет впереди тебя, в этом еще нет большой беды, но если ты не можешь его догнать, значит, ты не мужчина», «Если воин сдается в плен, это значит только то, что он собирается нанести удар по врагу с тыла». Или «Воин, забывший отца и мать, будет забыт сам», «Разумно то, что полезно», «Если ты хочешь изменить мир вокруг себя — перерождайся сам». Вот еще такое: «Три главных порока: предательство, трусость, глупость», «Не делай себе врагом того, кто тебя своим врагом не считает. Прости того, кто прощает тебя», «Воин, забывший врага своего — мертвый воин». — Это то, что действительно нам необходимо в век столь жесткого информационного давления извне. Желаю вам и всем вашим ученикам пройти Путь воина до конца.
