Юные краеведы Варнавинского округа создают «Деревенскую энциклопедию»

Поспелиха, Бархатиха, Апалиха… У деревень Варнавинского округа богатейшая история, но она хранится в архивах и домовых книгах, а то и вообще только в воспоминаниях старожилов по рассказам бабушек. Уже несколько поколений юных краеведов из кружка при музее Михаленинской школы Варнавинского округа собирают истории деревень родного края. Руководитель проекта «Деревенская энциклопедия» – бывший учитель начальных классов Михаленинской школы, ныне ведущий библиотекарь-краевед Варнавинской центральной библиотеки имени И. А. Рязановского Елена Валентиновна Сигаева. К проекту подключились ученики и других школ округа.

В память о разбойнике Бархотке

Десятки папок, заполненных распечатанными листочками. «История деревни Зяблицы», «История деревни Прудовка», «История деревни Селиваниха»… Начинаешь читать и не можешь оторваться! Истории некоторых деревень напоминают захватывающие приключенческие романы. Вот, например, история деревни Бархатиха.

«На карте Варнавинского уезда Костромской губернии от 1798 года нанесено селение, которое называется Бархатиха, – рассказывает Елена Валентиновна. – Есть две версии названия деревни. По одной – её назвали так в память о разбойнике Бархотке, который поселился там со своей невестой. По другой – деревня получила своё название, потому что здесь заготавливали доски для сплавных барж, ходивших по Ветлуге, – белян, которые строились без единого гвоздя. Доски для их обшивки имели специальную обработку и назывались бархатки. Эти судна строились таким образом, чтобы по прибытии на место они полностью разбирались. Лесоматериал продавался, продавались также домики, в которых во время перегона на баржах жили плотовые».

Автор рукописного сборника «История деревни Загзы», ученик 7‑го класса Варнавинской школы Иван Слабунов, пишет, что название деревни произошло от марийского мужского имени Саксай, следовательно, первым поселенцами на этой территории были марийские племена. А вот папочка «Деревня Латышово». Краеведы установили, что в ней останавливались на ночлег ссыльные латыши.

«Однажды папку листала одна женщина из Богородска и увидела фотографию своего папы. У неё и радость, и слёзы: «Папочка, неужели до сих пор тебя здесь помнят?» – вспоминает краевед. – В каждом сборнике мы стараемся перечислить всех её жителей, о которых узнаём. Это бывает непросто, тем более что в районе раньше было и по две деревни с одним названием: две Прудовки, две Антонихи, две Егачихи».

А ещё в каждом сборнике есть схема деревни, которую юные исследователи просят нарисовать кого-то из жителей. Иногда схем в сборнике даже несколько – деревни с годами менялись.

Эксклюзивное фото Лялина

Многих из деревень, историю которых юные краеведы описали в своих сборниках, уже нет. Одни лужайки остались от деревень Тимино, Бродовая, Починок Ляленский, в деревнях Апалиха и Бархатиха стоят пустые дома без жителей. Бывает, даже фотографий деревни не сохранилось.

«Чудом нашлась единственная фотография деревни Починок Ляленский, сделанная в конце 60‑х годов, – рассказывает Елена Валентиновна. – Название деревни пошло от разбойника Ляли – одного из атаманов Степана Разина, который грабил богатых, а простых людей не трогал. Хотелось узнать о ней больше. Как-то я брала интервью у бывшего ученика нашей школы, а он оказался бывшим жителем Лялина. И у него нашлась фотография деревни: оказывается, он купил на свою первую стипендию в техникуме фотоаппарат и, забравшись на высокую сосну, снял родную деревню в майские праздники».

Собирать информацию о населённых пунктах Варнавинского района Елена Валентиновна, которая сама родом из местного села Зверниха, начала сразу, как пришла после института в 1981 году в Михаленинскую школу учителем начальных классов. Уже 44 года возглавляет она школьный музей. И хотя несколько лет назад перешла работать в библиотеку, по-прежнему ведёт кружок при школьном музее «Юный краевед», увлекая ребят в мир тайн и легенд родного края.

Секреты «Старой шкатулки»

Одним из открытий краеведческого кружка стало происхождение местной поговорки «Унесут тебя в деревню Фёдорово».

«Одна пожилая женщина, которая слышала это ещё от своей бабушки, рассказала, что на месте нашего нынешнего кладбища была когда-то деревня Фёдорово, и в одно лето она сгорела дотла, – объясняет Елена Валентиновна. – Люди говорили, что её спалил атаман Ляля в отместку за то, что жители не выдали ему скрывавшегося там разбойника Бархотку, с которым он повздорил. На пожаре тогда никто не пострадал – все были на сенокосе за рекой. Деревню решили построить на другом месте, а на месте сгоревшей сделали кладбище. Первым понесли хоронить на новое кладбище кузнеца из Лапшанги, и когда стали копать могилу, оказалось, что в том месте была… кузница. Так и похоронили кузнеца на его «рабочем месте».

Кстати, каждый сборник у краеведов считается рабочим, потому что при поступлении новых сведений он дорабатывается.

А в этом году в краеведческом кружке запустили проект «Старая шкатулка».

«В шкатулках бабушки хранили свои раритеты, и я предложила ребятам поискать в них что-нибудь интересное, – рассказала Елена Сигаева. – Один мальчик, например, принёс извещения о гибели прадеда в Великую Отечественную войну. Мы установили, что он родом из деревни Коленово, которая сейчас является улицей Варнавина. Ниточка поиска уже потянулась!»