Да здравствует эволюция!
Круглая дата, 90-летие Октябрьской революции, вновь обращает наше общество к этой все еще злободневной теме. Как относиться нашему современнику к уже полузабытому историческому багажу? К революционным методам, деятелям, символам? Мнения разойдутся. Большинство выступит за хранение багажа в анналах истории и его критическое переосмысление. Прочие же заявят об актуальности революционного наследства, применимости его к нынешним условиям.Иначе говоря, выступят за революционную ломку теперешней жизни. За классовую борьбу, без которой эта ломка и построение светлого будущего невозможны. За революционно-классовый террор, который, конечно же, окажется в такой ситуации неизбежным.К счастью, этих «прочих» становится все меньше. Пятнадцать минувших лет, какими бы они ни были в иных отношениях, оздоровили общественное сознание. Доступность объективных исторических данных дала возможность даже старшему поколению иначе взглянуть на наше прошлое. Переоценить ценности, еще недавно казавшиеся священными и незыблемыми. В том числе и такие понятия, как Октябрьская революция и Гражданская война.Спор на эти темы будет продолжаться еще неопределенное время. И здесь особое значение имеют символы, их официальный статус.Недавно вновь был поднят вопрос о судьбе Мавзолея Ленина и перезахоронении бывшего вождя Коммунистической партии по христианскому и национальному обычаю. То есть предании его праха земле. Интервью на эту тему с управделами Президента России Кожиным опубликовала «Российская газета». А телепрограмма «Постскриптум» посвятила вопросу отдельный сюжет. В нем прозвучали разные точки зрения на возможное перезахоронение. Но вывод оказался однозначным: время для перезахоронения пришло.Правда, мотивировки сторонников перезахоронения революционера № 1 оказались различными. Наиболее откровенным выглядело обоснование ученого-философа Александра Ципко. Необходимо убрать с Красной площади мумию Ленина, заявил он, поскольку с именем большевистского лидера связано множество преступлений против российского крестьянства, интеллигенции, казачества, Православной Церкви.Что и говорить, довод веский. Революция 1917 года и ее закономерное следствие ? Гражданская война ? обернулись колоссальными народными жертвами. Миллионы людей погибли вследствие планомерного «красного террора». Множество выкосил страшный голодомор начала 1920‑х годов, который был вызван жестокой и авантюристической политикой военного коммунизма. В Гражданской войне брат истреблял брата. Два миллиона лучших русских людей бежали от террора за границу, обреченные доживать свой век на чужбине.Может, и помог «Великий октябрь» ускорить модернизацию страны, как любят говорить левоориентированные публицисты. Однако за модернизацию была заплачена столь непомерная цена, что оправдывать ее просто кощунственно. Никакое светлое будущее не стоит одной лишь слезы ребенка, говорил по этому поводу Достоевский. И он знал, что говорит.А теперь представим, что в самом центре России, на столичной Красной площади, находится кладбище. А посреди этого жутковатого некрополя ? Мавзолей с мумией вождя, бывшего мозгом, волей, движущей силой. И «красного террора», и голодомора, и расказачивания с раскрестьяниванием.Ленин и сегодня остается главным символом ультрареволюционных методов разрешения общественных проблем, основанных на насилии и презрении к закону и морали. Этакой воплощенной альтернативой эволюции.Сохраняя Мавзолей с мумией, общество как бы благодушествует по поводу подобных ценностей. Не отвергает их. А считает частью своего востребованного наследия.В общественном сознании в силу этого сохраняется двусмысленность по отношению к классовой розни, революционному насилию, Гражданской войне. Как же, символ-то окружен почетом! Охраняется государством.У нас иногда не хватает средств на детские приюты и родильные дома. Но миллионы рублей на содержание спецлаборатории, занимающейся бальзамированием мумии, исправно выделяются из бюджета. По телевизору недавно показали, как погружают тело Ленина в спецраствор, как перевертывают его. Мне, честно говоря, было от этого не по себе. По той же причине я ни разу в жизни не посещал Мавзолей. Испытывал что-то вроде брезгливости от возможной встречи с набальзамированным трупом. Говорят, вдова Ленина также никогда не переступала порога мраморного творения архитектора Щусева. Более того, была категорически против его мумификации и выставления на всеобщее обозрение. Да и сам Ульянов-Ленин, по некоторым данным, просил похоронить его на петербургском Волковом кладбище рядом с могилой матери.Может, пора прислушаться к здравому смыслу (а заодно и выполнить последнюю волю давно умершего революционера). И потихоньку убрать зловещий символ, подведя таким образом черту под эпохой Гражданской войны и деления народа на «красных» и «белых»?Неизвестный Ленин«Тысячи форм и способов практического учета и контроля за богатыми, жуликами и тунеядцами? В одном месте посадят в тюрьму десяток богачей, дюжину жуликов, полдюжины рабочих, отлынивающих от работы? В другом ? поставят их чистить сортиры. В третьем ? снабдят их, по отбытии карцера, желтыми билетами. В четвертом ? расстреляют на месте одного из десяти, виновных в тунеядстве» («Как организовать соревнование», 1917 г.).«Прекрасный план. Доканчивайте его вместе с Дзержинским. Под видом ?зеленых? (мы потом на них и свалим) пройдем на 10?20 верст и перевешаем кулаков, попов, помещиков. Премия 100000 руб. за повешенного». (Из письма к Э. Склянскому).«Изъятие ценностей должно быть проведено с беспощадной решительностью, безусловно и ниперед чем не останавливаясь и в кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше». (из письма к Молотову для членов Политбюро от 19 марта 1922 г.).«Жалкий мещанин, плененный буржуазными предрассудками! Таким ?талантам? не грех посидеть недельки в тюрьме». (Ленин ? о Короленко, ПСС, т. 51, с. 47?48).«Если наступление начато, нельзя ли мобилизовать еще тысяч 20 питерских рабочих плюс тысяч 10 буржуев, поставить позади них пулеметы, расстрелять несколько сот и добиться настоящего массового напора на Юденича?» (из письма к Троцкому от 22.10.1919).«В Пензу. 11/VIII ? 1918 г. Товарищам Кураеву, Бош, Минкину и др. пензенским коммунистам. Товарищи! Восстание пяти волостей кулачья должно повести к беспощадному подавлению? Образец надо дать. 1) Повесить (непременно повестить, дабы народ видел) не меньше 100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийц. 2) Опубликовать их имена. 3) Отнять у них весь хлеб. 4) Назначить заложников. Сделать так, чтобы на сотни верст кругом народ видел, трепетал, знал, кричал: душат и задушат кровопийц кулаков».«Едва ли больше 2 миллионов кулачья, богатеев, спекулянтов хлебом? Смерть им! (ПСС, Т. 37, с. 39?41).
