Фестивальные стога
С именем Льва Толстого связана в нашем восприятии Ясная Поляна, с Лермонтовым — Тарханы, с Некрасовым — Карабиха. С 2006 года в патриотической части общества стала витать идея о необходимости возрождения и вологодской деревни Тимонихи, родины замечательного писателя Василия Белова, автора многих книг, в том числе «Лада», энциклопедии деревенской жизни России. Затем вологодское отделение партии «Справедливая Россия» разработало проект «Возрождение Тимонихи», создало соответствующий фонд. В Интернете появилось сообщение, что 22 семьи из разных концов России изъявили желание переехать туда, чтобы практически принять участие в возрождении этой старинной русской деревни, показать пример остальной России. Первый раз мне довелось побывать в Тимонихе в середине 80‑х годов. Родная моя деревня, Кумзеро, если идти от Тимонихи лесом напрямик, в каких 15 километрах. Анфиса Ивановна, мама Василия Ивановича, рассказывала тогда, что в 30‑е годы она запросто бегала эти 15 километров к нам в Кумзеро на гулянки. К 80‑м годам прошлого года тропка эта в лесу и на болоте заросла настолько, что найти ее было уже невозможно, пришлось идти в Тимониху в обход, за 40 верст. Помню, какое тогда было непередаваемое чувство, когда сидел за столом у Беловых, на том же месте, где сидел поэт Николай Рубцов, или на лавочке у поленницы возле дома, где вели неторопливые беседы после бани Василий Белов и Василий Шукшин, Александр Яшин, Виктор Астафьев. С тех пор в Тимонихе доводилось бывать не один раз. Сейчас же, когда поехал в отпуск на родину, захотелось посмотреть, как осуществляется проект «Возрождение Тимонихи». В деревне, и раньше немноголюдной, сейчас всего один житель — Александра Ивановна, младшая сестра Василия Белова. Никто из изъявивших желание приехать 22 семей здесь так и не появился. Хотя пустые дома стоят. В деревне тихо — ни пения петухов, ни мычания коров. Но на поляне у дома Беловых стоят четыре стога свежего сена. Александра Ивановна рассказала, что на конкурсе Петрова дня, 10 июля, здесь проходил «Сенокосный фестиваль». Приезжали на праздник на автобусах и машинах более трехсотчеловек гостей из Вологды, Москвы и даже из Архангельска.В деревне поставили торговые ряды с пирогами, соленьями и вареньями. Можно было купить домотканые половики, березовые веники, глиняные горшки, деревянные ложки. Правда, изготовили все это жители не Тимонихи и окрестных деревушек, а других селений, дальних, где еще есть жизнь. Главным на этом празднике, рассказала Александра Ивановна, был конкурс косарей. Несколько заезжих мужиков под гармонь и частушки живо накосили и тут же сметали четыре стога. Да, и сметали, хотя по деревенской-то науке сено сначала надо было несколько дней сушить под ветерком и на солнышке. Александра Ивановна рассказала, что привезли на этот праздник из Вологды и Василия Ивановича. Посадили его в доме у окошка, и смотрел он на сенокос, на гармонистов, женщин в сарафанах… Наверное, с грустью смотрел: «Для кого весь этот праздник? Зачем?» Кончился фестиваль, уехали гости. Газеты написали об этом событии репортажи, телевидение дало сюжеты. И снова здесь тишина, и одна Александра Ивановна. И четыре стога сена под окнами. Ни одной коровы в деревне нет. Нет очень давно. В ближайшей, Лобанихе, тоже. Там всего один житель, какой-то парень из города, да и тот, скорей всего, к зиме уедет. Ближайшая от этих фестивальных стогов корова — километрах в десяти. Да и та — одна на несколько почти безлюдных деревушек. Вдоль Кумзерского озера каких-то лет 20 назад стояли сотни стогов сена. Сейчас — ни одного: коров нет. Одна корова на 7 – 8 почти безлюдных деревушек, да и сено на нее косят прямо в деревне. А ведь когда-то эти места славились изумительным по вкусу вологодским маслом. Александра Ивановна рассказала, что после каких-то приезжавших в Тимониху гостей из дома Беловых пропали старинный самовар и несколько икон. Ограбили иединственную в округе церковь,в возрождении которой принимал участие сам Василий Иванович Белов. В Кумзере мне рассказали о похождениях двух непутевых братьев — молодых неженатых мужиков. Сначала пропили дом отца, потом, в другой деревне, дом матери. Пристроились жить к одной вдовушке и по пьянке сожгли ее дом. Сейчас обитают в бане. Если и возродятся каким-то чудом в России деревни, в том числе и Тимониха, то для кого? Для таких же непутевых братьев? Других, путевых, туда надо еще откуда-то будет привезти. Ехал домой на машине по соседней Ивановской области… Такие же заброшенные, опустевшие деревушки, дорога на десятки километров в заплатах, как портки у нищего. И такие картины на всем Русском Севере… На следующий год, наверное, в Тимонихе опять пройдет фестиваль сенокоса, к четырем нынешним стогам прибавятся еще четыре. Но прибавится ли хотя бы одна корова?
