Кодекс чести
Когда я первый раз прочитал аннотацию к фильму «Вопрос чести», то, честно говоря, кромекак негативные эмоции это у меня не вызвало. По сценариюбыло совершенно несколько страшных убийств, а именно: все жертвы были посажены на кол и умирали в течение двух суток от страшных мучений. Ну, думаю, киношники потеряли всякий стыд и совесть. Мало того, что в фильмах людей сжигают, разрывают, перемалывают, вешают, разрезают и так далее, так теперь еще новые виды уничтожения себе подобных на экраны вывели. Но, как ни странно,решил это очередное творение посмотреть и, признаться, в итоге не пожалел. Не скажу, что фильм — шедевр, но вот вопросы,поднятые в нем, весьма актуальны. Сюжет таков. Во время грузинской агрессии 2008 года иввода российских войск в Южную Осетию расчет наемников зенитного«Бук», состоящий из одних офицеров-славян ПВО еще Советского Союзасбивает наш самолет-разведчик. Один из летчиков гибнет. Молодой человек оказался единственным сыном у матери. В свою очередь она принадлежит к династии военных. Волевая, умная женщина продает свою успешную фирму,используя знакомство, выходит на офицеров запаса ГРУ с необычной просьбой: найти и наказать наемников зенитного расчета. Наемников, которые жили в странах СНГ, естественно, нашли. На первый взгляд, это больше похоже на месть матери. Но по ходу расследования оперативники выяснили, что подобный вид казни был избран не случайно. Древние славяне сажали на кол только предателей и законченных подонков. Поэтому на территории Руси в больших масштабах она не применялась. И здесьрозыскникипоняли, что столь суровое наказание наемников надо рассматривать не с точки зрения банальной мести, а суда офицерской чести, пусть даже в такой жуткой форме. С точки зрения рыночных законов, офицеры-зенитчики совершили весьма выгодную сделку. Они продали свое умение сбивать летательные аппараты за хорошие деньги грузинским политикам, а точнее, американскую финансовую помощь. Ну откуда же у горячего Мишико столько средств? Одним словом — сплошной бизнес и ничего личного.А если это так, то при чем здесь вопросы чести? Но тогда жепочему на протяжении тысячелетий этот неписаный свод правил поведения воинского сословияу многих народов считался одним из главных. У японских самураев — Бусидо. В рыцарских орденах — кодекс чести, у древних славян — братство Перуна. Правда, нам периодически пытаются напоминать о неком купеческом слове и предвыборных обещаниях политиков. По большому счету, эти две категории и рядом не стоят с военным сословием. Одни на кон ставят только прибыль,другие — рейтинг, а военное сословие самое дорогое — жизнь. Им то тяжелее всего. Не выполнил приказ — трибунал. Струсил — стенка. Предал — кол. Смалодушничал — позор до конца жизни от своих товарищей. Практически и выбора у них нет. Здесь показательна судьба Дудаева и Масхадова. Они, если уж дали присягу как советские офицеры, то какие бы ни были у чеченских боевиков лозунги, не имели никакого права становиться лидерами вооруженных формирований. Присяга дается один раз, инациональность в данном случае роли не играет. Кодекс чести и правила поведения офицерского корпуса по большому счетунаднациональны. Согласитесь, что когда мы видим офицера перед собой, то уже на подсознательном уровне приписываем ему такие высокие качества, которых, может быть, нет у гражданских лиц, и тем более политиков и депутатов. Если какой-нибудь министр, политик или бизнесмен с награбленным богатствомубежит за границу, то самое большое желание возникает — это плюнуть ему в морду и дать пожизненную путевку на лесоповал. А вот если офицер перебежит к «заклятым друзьям», то кроме как виселицы, на худой конец — радиоактивного элемента в чашку чая,ему не пожелаешь. Недавний пример перед глазами, когда российскийофицер разведки сдал американцам своих товарищей. Тут уж проклятье ложится на весь его род до десятого колена. А если взять нашу отечественную литературу и кинематограф, то так или иначе вопросы чести считаются ключевыми и рассматриваются под разными углами. А вот торгашеской публике в этом плане не повезло: скажем откровенно,кроме как знаменитые купеческие загулы и показать нечего. Возьмем киноленты советских времен. Казалось бы, какое дело коммунистамдо белогвардейских офицеров? Так нет же, и здесь на первый план выходит кодекс чести. Взять ту же психическую атаку в фильме «Чапаев». Сердце екает, когда офицеры строевым шагом идут на пулеметы. А замечательный сериал «Адъютант его превосходительства»? Даже матерый контрразведчикштабс-капитан Овечкин из «Неуловимых мстителей», согласитесь,обладает некой притягательной силой. А замечательная кинолента «Красная площадь»? Одного из главных героев, русского офицера, командира батальона революционные солдаты ставят к стенке под пулемет и требуют, чтобы он отдал трудовому народу честь, и тогда ему сохранят жизнь. — Честь у меня одна. Отдам, а где вторую возьму? — ответил офицер с легкой иронией. А как можно забыть харизматичного богатыря Верещагина из «Белого солнца пустыни» с его бессмертной фразой: «Ты же знаешь, Абдула, я мзду не беру. Мне за державу обидно». Про современного «Адмирала Колчака» и говорить нечего. И про офицеров советской поры сколько сказано хорошего. Между прочим,у них также понятия чести схожи с офицерским корпусом дореволюционной России. Если брать историческую действительность, то героев будет многократно больше. Здесь рязанскийвоевода Евпатий Коловрат. Восхищенный его мужеством хан Батый пообещал сохранить ему жизнь, если он прекратит сражаться. Витязь посчитал постыдным принять жизнь от завоевателя. Девятнадцатилетний рядовойЖеняРодионов в чеченском плену отказался перейти на сторону боевиков и принять ислам. Зоя Космодемьянская прошла свой путь до конца. Генерал Карбышев, Николай Гастелло и десятки, сотни, ( не побоюсь этого слова — миллионы) безвестных героев. Благодаря таким людям, для которых вопросы чести на стыке жизни и смерти оказались главными, Россия до сих пор уцелела в жутких войнах и катаклизмах. Вот это главное. В этом суть.
