Не останься в зиме
В Кулебакском районе есть обряд, когда на сани или телегу –в зависимости от количества снега – ставят печку, пекут блины и раздают ихлюдям. Не нужно объяснять, с каким праздником это связано. Вот уж где раздольедля народных гуляний!Или весна не придёт– Масленичные заклички, ряженые… Любой фольклорный коллективсправляет Масленицу не меньше 20 раз за масленичную неделю, – рассказываетучастница одного из них – «Свети Цвет» – Ольга Ляпаева. – И каждый раз это –попытка вместе со зрителями прожить момент перехода – прощания с зимой. Делаяэто для других, мы лучше понимаем всё происходящее для себя. Начинаетсявосприниматься смысл обрядов, ты осознаёшь, что можно обойтись простым костром.– Без чучела? Почему?– Это точка, которая должна быть поставлена в зиме. Но необязательно, чтобы она была представлена в виде какого-то чучела. Например, вДивеевском районе просто бежал ребёнок с факелом. Там до 80‑х годов прошлоговека сохранялась традиция: папы делали детям факелы из палок и консервныхбанок, и ночью, пробегая по селу, малыши с факелами ставили точку в зиме.– С момента привязки языческого праздника к церковномукалендарю его пытались объяснить, найдя общее с православием. А есть ли оновообще?– В сожжении чего бы то ни было православного нет вовсе! Этопотребность человека разделять периоды своей жизни и их осмыслять. Былоповерие: если ты лично не простишься с зимой, то для тебя весна не настанет.Что именно этим хотели сказать бабушки, понять сложно. То ли снег никогда нерастает на твоей крыше, то ли внутреннее состояние заледенеет. Одним словом,все пойдут в весну, а ты останешься в зиме.Блины – не солнце?– А что для фольклорного коллектива самое сложное при показепраздника?– Звукоизвлечение. Специфический обрядовый голоссовременному человеку очень непросто из себя выудить. Это у бабушек в деревнеполучается легко. Они словно разговаривают с зимой, с весной, с природой.Перенять эту манеру, которая кроется в мелочах, очень сложно, на это уходиточень много времени. Поверьте, я не преувеличиваю, когда говорю, что эти песнимы учим годами.Когда видишь, что глубинные вещи, скрытые в обрядах, трогаютзрителя, чувствуешь с ним земную общую основу.– Где вы встречали самый красивый обряд?– В Чкаловском районе есть прекрасный ритуал – приглашениеМасленицы. Хозяйка в среду или четверг масленичной недели выкладывает наступеньки дома только что испечённые первые масленичные блины. Это было иприглашением Масленицы, и одновременно поминовением предков. Ведь на самом делеблины – вовсе не олицетворение солнца, как принято считать, а поминальная пища.До сих пор в нашей области на поминках подают блины.С горы в знатный лён– Без чего не может обойтись Масленица?– Без катания на лошадях. В Арзамасском районе намрассказывали, что нужно кататься до того момента, пока копыта лошадей неразобьют весь снег в лужах. Только тогда зима будет побеждена. Интересный обрядкатания с гор. Чем дальше женщина скатится с горы, тем лучше у неё уродитсялён. То же самое и про масленичные качели. Их вмораживали в лёд, огромные,метров пять-шесть. И чем выше они летали, тем лучше должен был уродиться лён. Водних районах делают Масленицу, в других – масленичного мужика. Мы стремимсяпоказать всё.– А какую песню просто нельзя не спеть в этот праздник?– «Пташка-перепёлочка по полю летала, сокола искала». Этомасленичная песня Дивеевского района. А любимая запевка фольклориста – «Что жты, Масленка, не семь недель была, а одну, да коротеньку!» Если бы она и правдашла семь недель, нам было бы гораздо веселее. Не обходимся и без славлениямолодых. Масленица – «время отвязывания» – прощания молодой жены с матерью иотцом. Отсюда и фраза «К тёще на блины». Молодые в этот день ходили в гости, итам молодой отдавали плошку и ложку, чтобы дать понять, что её больше в семье неждут, что она вступила во взрослую жизнь.
