Обнаженка в ТЮЗе
В Нижнем Новгороде ? большое театральное событие. На премьере «Собачьего сердца» в ТЮЗе Шариков, перевоплотившись из милой собачонки, после операции появляется совершенно голый. На медицинской каталке и по-собачьи дергая ногами. То есть нисколько не стесняясь своей обнаженности.Именно этот эпизод стал определяющим при обсуждении спектакля в прессе. Теперь и те, кто на «Собачьем сердце» не был, друг другу тоже рассказывают: «А Шариков-то голый!». Об этом ? и в газетах, и по телевизору. Беспроигрышная тема! В субботу телекомпания «Волга», например, ТЮЗовскую обнаженку подводила среди прочих (политических в основном) итогов недели. И даже интерактивный опрос устроила среди зрителей: как они голого человека в детском театре оценивают. Подавляющее большинство, более 76 процентов, конечно, ответили «стыд и позор ? запретить!». Зрители «Волги» редко оказываются столь единодушными. Правда, в желании что-то запретить народ вообще чаще бывает солидарен.ТЮЗ, кстати, это театр, если буквально, не детский, а юношеский. А современные юноши и не такое видывали. В интернете, в блогах, например, можно почитать впечатления нижегородских школьников от спектакля. Никакого шока от появления голого Шарикова там нет. Зато есть недовольство, например, от попыток чересчур осовременить сам булгаковский сюжет. Так что эта публика восприняла спектакль вполне по-взрослому. Стоит ли за нее так уж волноваться? И уж тем более, взрослый спектакль ? «Собачье сердце».Его режиссер Владимир Золотарь, и ранее имевший славу скандального, попытался объяснить, что иначе, без обнаженки то есть, в этом спектакле и нельзя было. Ему пришлось даже рассказывать, что человек рождается голым. Но поборникам нравственности хочется, видимо, чтобы человек это делал в трусах или, на худой конец, в набедренной повязке. Или может быть, в колготках балетного танцовщика? Но Владимир Золотарь, наоборот, считает, что пошло ? как раз когда в набедренной повязке. Он утверждает, что эта сцена сделана не для того, чтобы шокировать публику, а чтобы показать суть Шариковой трансформации.Между прочим, в самом романе Булгакова эпизод рождения человека из собаки всех обитателей квартиры профессора Преображенского весьма шокирует. Даже не менее, чем зрителей нашего ТЮЗа. Булгаков доверил описывать этот сложный процесс доктору Борменталю, так у того в дневнике по мере преображения Шарика появляются кляксы, ошибки, исправления, почерк начинает прыгать, слова оказываются недописанными: «Что-то чудовищ?» . А с профессором, помнится, так вообще случился глубокий обморок. «Русская наука чуть не понесла тяжелую утрату», ? написал ассистент Борменталь. К счастью, обошлось.У Булгакова, между прочим, вообще много чего непотребного в «Собачьем сердце» происходило. Тот же Филипп Филиппович еще и пролетариата не любил. И не мог понять самых простых вещей. Почему, раз социальная революция, надо ходить по мраморной лестнице непременно в грязных калошах. Да вся история «Собачьего сердца» должна по сути своей отвращение внушать. Ну, и стыд ? тоже. Несмотря на разные смешные моменты, которые тоже с горчинкой. (Но без них вообще бы тошнило.) А отнюдь не радостные чувства и веру в светлое будущее, становящиеся у нас всё более обязательными в русле общего сегодняшнего позитива.Однако популярность играет даже с великими авторами злую шутку. В последнее время Булгаков становится всё более попсовым автором. Вот и премьера «Собачье сердце» вызывает у публики перед спектаклем, скорее, опереточные ожидания. Прикольный вообще был писатель Михаил Афанасьевич. Большой юморист. И «Собачье сердце» ? этакая развлекуха. А голый человек на сцене ? эпатаж и сенсация местного разлива.Хотя эта сцена отсылает даже не к человеческому рождению, а к библейскому сюжету изгнания из рая. Когда Адам и Ева впервые устыдились себя и друг друга, именно в тот момент они и стали людьми. Потому что человек, в отличие от своих четвероногих братьев Шариков и Мурзиков, грешен одним фактом своего существования, одним появлением на свет. Да и рожден ведь из грязи. И это глубинное ощущение греха, личной и непреодолимой экзистенциальной вины и движет желанием человека быть, осуществиться как личность. Регулярно вытаскивать себя из болота за волосы и планировать по подвигу на каждый день. Это Шарику вполне достаточно папироски курить, собственными ботинками любоваться и прописку требовать, поскольку «человеку без документов строго воспрещается существовать». Шарик уже от одного этого счастлив.А человек чувствует себя в глубине души обнаженным перед миром и небом, в какие бы трусы и повязки не рядился. И каталка с голым мужчиной на сцене эту старую истину как раз и демонстрирует. Наглым способом, конечно, ? но сегодня этот способ оказывается чуть ли не единственно возможным, чтобы тебя услышали.
