Шарабан. Колесо времени
Что может получиться, если в одном месте с похожей идеей соберутся два-три творческих человека? Может получиться ШАРАБАН! Фестиваль современной этнической музыки «Шарабан. Колесо времени», придуманный Андреем Харловым (руководитель нижегородского фольклорно-этнографического ансамбля «Свети-Цвет»), Еленой Большаковой (руководитель арт-проекта «Музыкальный бомонд», Нижний Новгород) и активно поддержанный директором Музея архитектуры и быта народов Нижегородского Поволжья на Щелоковском хуторе Мариной Бугровой, прижился в Нижнем Новгороде. Прошло три «Шарабана» (два из них — летние). 3 июля на Щелоковском хуторе он показал, что катиться будет долго и все увереннее. Организаторы признаются, что прошлый летний фестиваль был более сдержанным со стороны зрителей — в этом же году было нечто столь яркое, искристое, безудержное, что мне, честное слово, жалко тех, кто там не был, и завидно им же: у них первый «Шарабан» впереди! Таким он оказался в этот раз для меня. Честно, это был параллельный мир — словами не передать… Но я попробую. Пусть это будет экскурсия в мир музыки, народного творчества, танцев — в мир настоящего, живого, народного. Потому там все было уместно: и джинсы, и старинные русские сарафаны, и индийские сари, и гавайские бусы из цветов. Песенно-плясовое «Кострома, ответьте Плёсу» Если не верите в магию музыки, вы просто не слышали МУЗЫКИ! Когда ваши ноги, совершенно независимо от вашего сознания-желания, начинают притопывать в такт песни и только потом слышишь слова «Мои ноги заплясали. Эх, и заплясали!», вот тогда понимаешь, что предки наши были большими кудесниками. Хоть в танце, хоть в песне. Ансамбли «Свети-цвет» и «Чекуры» (Дивеевский район Нижегородской области) бережно собирают и хранят народную традицию: ту, что была, и ту, что еще бытует. Русские песни и хороводы, марийская плясовая. Даже дождик не мешал народу в них участвовать. А обряд «Проводы коня» развеселил всех безмерно! Нижегородская фолк-банда (так ребята сами пишут о себе в Интернете) ATHAS (АхэсЪ — радость) познакомила народ с ирландской, бретонской, шотландской музыкой, исполненной на редких аутентичных инструментах. И кто мог весело зажигал под нее, лихо перебирая ногами в кельтских танцах. Группа «Добраночь» из Санкт-Петербурга только усилила всеобщий расколбас, превратив Щелоковский хутор в танцпол под открытым небом. Ничего логичнее, чем этнофестиваль под небом в антураже русской деревни, ничего органичней, пожалуй, и придумать было нельзя — все натуральное, НАСТОЯЩЕЕ. Через какое-то время на сцену вышли не менее зажигательные московские Yoki (звук на «Шарабане» был просто потрясающий, живой — так что не говорите мне, о «профессионалы» от озвучки, что нельзя на открытом пространстве сделать чудо-звук!) — и танцам не было границ. Финальная «Кострома, ответьте Плёсу» от группы Yoki раскочегарила народ неимоверно — хотя, казалось, куда уж еще? И под кубинскую музыку от нижегородской группы народ приплясывал, ну, может, чуть менее зажигательно, чем жители солнечной Кубы. Огромный плюс «Шарабана» — нескучность действа, длящегося часов восемь-девять, чередование песен и танцев на сцене и перед ней. А танцевальных традиций было представлено множество — ирландская, исландская, шотландская, сальса, фламенко. Сплав борьбы и танца — бразильская капуэро (капоэйра). Гавайский танец — хула… Среди зрителей встретила земляков-павловчан Александра и Александру. Он накануне был на байк-фестивале. Спрашиваю: как им на «Шарабане»? — Необычные ощущения. Рок — драйв. А здесь — расслабленность. Очень интересные выставки. Богатый выбор настоящего. Рукодельное: хна, глина и немного индейского Как рассказала одна из организаторов «Шарабана», его ведущая Ольга Ляпаева, изначально фестиваль был задуман как музыкальный, а уже потом органично «проросли» рукоделие, театр и прочее прекрасное. Ведь шарабан — это открытаяуниверсальная повозка, которая была у многих народов (под разными названиями). Это движение. А «Колесо времени» — движение по временам. Вот и получилась живая смесь этнотрадиций во всех временных проявлениях. Приятно, что «Шарабан» — совершенно не пафосное мероприятие. Народ сам прибивается к этой «музыкальной повозке», подавая заявки в специально созданной для этого группе одной из социальных сетей Интернета. И, как оказывается, потребность в такого рода фестах, в такой музыке, в таком действе — большая. Вот что надо показывать детям нашим — смесь традиций и культур, этот хороший вкус, что несут участники «Колеса времени», а не нечто нудно-скучно-программное, отворачивающее от народной культуры навсегда. Почему такие коллективы не выступают на Днях городов, к примеру? Но вернемся к рукодельному. Можно было понять, как правильно надеть индийское сари и получить роспись хной на руку. Мы с удовольствием попробовали удивительный напиток древних индейцев матэ и примкнули к клубу его почитателей. У народного мастера России, специалиста по обработке дерева Василия Васильевича Гапона, я много чего узнала о его увлечении. Не самом прибыльном, не самом полезном («30 лет дышу этой целебной липовой пылью»), но любимым. И когда гладишь его изделия, даже не сразу понимаешь, что это не шелк, а отполированное до невозможной теплоты и нежности дерево. Главный секрет — «работа по 25 часов в сутки, и никакой халтуры». Для тех, кто хотел хоть на мгновение почувствовать себя если не мастером, то подмастерьем, прошли мастер-классы. Народ, большой и маленький, с удовольствием мазюкался в краске, что-то там старательно вырисовывал, получая непередаваемое удовольствие… Деревенское: амбар, овин и живые куры Сам музей, на территории которого проходило действо, — песня отдельная. Грустно-светлая или светло-грустная — как посмотреть. И реально отражает, что творится с русской деревней. Ведь и тут — старые дома, церкви, хозяйственные постройки, к которым порой опасно приближаться. На небольшой церкви объявление: «Памятник архитектуры закрыт для посещения в связи с аварийным состоянием объекта». Просто отчаянно хочется разумной реставрации (не превращения старины в дурацкий лубок, а так, как могут профессионалы) этого прекрасного и удивительного. Заметьте, чудо это, с гуляющими по нему живыми курами, с качелями, к которым в очередь было не пробиться, с картошкой и капустой, посаженными в огородике, с большущим колодцем (тоже, увы, аварийным), — в центре Нижнего Новгорода. Я не знаю: многиели мегаполисы, претендующие на звание всяких там столиц, могут таким чудом похвалиться? Сохраним ли его?Лесное: красота в помощь деревьям Нынешний «Шарабан» стал отчасти и благотворительным действом. Фонд возрождения лесов и онлайн-проект «Лесная ярмарка» (Москва) привезли удивительную выставку — украшения от известных столичных хэнд-мейдеров (мастеров-рукодельников), открытки и магниты, блокноты… Деньги от продаж этой красоты пойдут и на помощь волонтерам, что работают в Окском заповеднике в Рязанской области. После пожаров прошлого лета там прочно «засели» добровольцы, которые расчищают противопожарные разрывы, заросшие лет за двадцать березняком. Ребята, абсолютно не замороченные значимостью собственной и того, что они делают, — просто делающие то, что считают нужным. Не просят ни наград, ни славы, ни званий — только помощи «на корм пилам», как они сами говорят, и на прочее, что нужно для работы и жизни в лесу. Удивительно, что с топорами да бензопилами управляются не только мужчины — хрупкие девушки тоже овладели секретами «мужского ремесла». Мистическое: шаман, огонь и папоротник Видимо, он все-таки управлял дождем, который то усиливался, но никого не простудил, то утихал, выпуская на небо солнышко… Шаман, потрясший всех своим горловым пением. Николай Ооржак из Тувы оказался не шаманистым артистом, а артистичным шаманом. «Что он с нами делает?» — недоуменно спрашивали друг друга зрители. Воздух просто наэлектризовался чем-то необъяснимым, когда он пел под свой бубен. Конечно, костюм добавлял колорита, но не в костюме были соль и перец. Мистика и театр огня. — Я сплю, — говорит мне, смеясь, Ольга Ляпаева. — Кто бы сказал, что в одном месте увижу одновременно шамана, огнеплевателя и девочку в папоротнике (дите, разряженное в его листья, исполняло какой-то ритуальный танец), — не поверила бы. Поверить было реально непросто. Говорила же в самом начале: параллельный мир! Можете не верить: улыбались постоянно, беспрерывно, чисто, светло и искренне все участники и зрители. Думаю, у нас у всех душа очистилась до донышка.
