Жаждущие смуты
Те, которые у нас более прочих вопиют против самодержавия, носят его в крови и в лимфе. Николай Карамзин. Жаждущие смуты… Таковые есть всегда, но в дни кризиса, сложностей, проблем и неприятностей количество смутьянов увеличивается пропорционально количеству проблем, с которыми сталкиваются общество, власть и страна. И вновь звучную притягательную силу приобретает главный лозунг всех смутьянов: «Долой!» И еще — «Бей!» Долой власть, которая довела страну до такого состояния, и — бей всех, кто не согласен с первым лозунгом.И не в том тут дело, что смутьяны не имеют права кричать и возмущаться. Имеют. Когда человека бьют, он кричит — естественная реакция на боль и страх. Когда человека увольняют с работы или не выплачивают зарплату, или творятся еще какие-нибудь неприятные вещи, вызванные нынешним кризисом, он возмущается и негодует — столь же естественная реакция на смену привычной благолепной обстановки. Или…Или не столь уж естественная? Нет, нормальная, конечно же, обычная. Но ведь возможна и другая. «Мы думаем, как нас выкинет из привычной дорожки, что все пропало; а тут только начинается новое, хорошее. Пока есть жизнь, есть и счастье. Впереди много, много». Так говорил Пьер Безухов, развращенный ленивый барин, попавший в плен к французам и прошедший сквозь голод, смерть, страдания и муки. Неплохо было бы перечитать «Войну и мир» тем «страдальцам», которые собираются покончить с собой из-за увольнения или разорения. Вот только тем, кто имел глупость покончить с собой из-за увольнения (а таковые есть уже, увы!), никакой Толстой и Пьер Безухов уже не помогут.К счастью, таковых все же меньшинство. Большинство же предпочитают протестовать против несправедливостей жизни более традиционным способом — обвинять в некомпетентности властную элиту и требовать ее немедленной смены. Вновь оживились оппозиционеры — левые и правые, вновь оживились всяческие «несогласные», возложившие все свои надежды на нынешний кризис, который «заставит проснуться безмолвный покорный народ и сметет всю эту прогнившую коррумпированную бессильную верхушку, утверждающую свою абсолютную власть лишь за счет террора, запугиваний и всяческих манипуляций». Таков в обобщенном виде призыв и мессидж всех нынешних оппозиционеров, рассчитывающих поднять доселе «безмолвный» народ и на волне очередной смуты прийти к власти.Идея не нова. И способы воплощения ее, и последствия также хорошо известны. Настолько хорошо, что еще в начале ХIХ века Николай Михайлович Карамзин, наш великий историк, пророчески обронил: «Те, которые у нас более прочих вопиют против самодержавия, носят его в крови и в лимфе». Как в воду глядел Николай Михайлович, что и доказал весь наш ХIХ.Конечно, его замечание можно считать лишь изящным афоризмом, неправомерно обобщенным и излишне утрированным. Впрочем, все афоризмы страдают и обобщенностью, и утрированием, но дело не в этом.Приходилось ли вам когда-нибудь задумываться: почему в христианстве (да и не только в нем!) загробный мир — есть Царство небесное? Не республика, не федерация, не демократия и не союз, а именно Царство. И Бог — есть Царь небесный, а не президент, не канцлер, не консул, не генсек и не премьер-министр. И первая вселенская катастрофа, согласно Библии, произошла именно вследствие бунта. Самый главный и гордый ангел взбунтовался против Бога и стал сатаной. Он увел за собой и часть других ангелов, и с тех пор эта часть небесных сил претендует на самостоятельную власть над миром. Дьявол же подбил на бунт (непослушание) против Бога и Адама с Евой, и тогда произошла вторая вселенская катастрофа — изгнание человечества из рая, Царствия небесного.Библейское предание и библейская философия предельно ясны и конкретны — все беды мира начались из-за бунта и бунтовщиков. Для атеистов, скептиков и вообще людей светских библейское предание можно заменить исторической практикой, свидетельствующей, что практически всегда удавшиеся бунты и мятежи приводили к еще большим бедам и проблемам, нежели все неприятности предшествующего правления. (Заметим в скобках, что здесь мы имеем в виду бунты против национальной власти, а не иноземной).Но, увы! И Библия, и история по-прежнему мало кого учат. Сейчас нам снова говорят — власть виновата в ваших бедах, поэтому надо свергать ее и ставить новую, которая будет лучше прежней, которая будет заботиться о вас, помогать вам и вообще решит все проблемы. Не верю! Ни единому слову! Ни вообще, ни в частности — той частности, что касается нынешней ситуации в нынешней России. Да, власть и плоха, и коррумпированна, и некомпетентна, и жестока, но… Но только ли в России? И только ли сейчас? И будет ли новая власть лучше? Черта с два! Ни за что! Никогда! Ни при каких условиях!Мне возразят — можно ли так говорить, если о новой власти еще ничего не известно и она не произвела никаких действий, за которые её можно похвалять или осуждать?! Можно. Даже если не брать во внимание наших нынешних конкретных оппозиционеров, об административных качествах которых мы вполне наслышаны, можно вспомнить старый анекдот, как нельзя лучше иллюстрирующий ситуацию. Баба жалуется подругам: «Первый муж меня бил по морде, второй муж бил по морде, а теперь и третий бьет по морде. В чем дело?» — «Может, в морде?!»Это называется обобщением. Обобщая предыдущие аналогичные случаи и ситуации, ученые учатся делать относительно верные выводы в отношении последующих случаев и ситуаций. Верный вывод, применимый к нашей нынешней конкретной ситуации, формулируется так: общество, пытающееся выйти из экономического кризиса путем политического переворота, в конечном итоге значительно отстает и проигрывает обществу, выходящему из кризиса путем общественного (пусть и негласного) договора, согласия относительно поставленных целей и методов их достижения и концентрации усилий и ресурсов всех слоев, групп и сословий общества на преодоление кризиса. Проще говоря, из Великой депрессии можно выходить по-американски, а можно по-немецки. Немецкий вариант закончился взятием рейхстага и национальной катастрофой, американский — великой экономической, а впоследствии и политической гегемонией.Тут дело вот в чем. Оппозиционеры и смутьяны всегда убеждены и внушают это населению, что они знают некие чудодейственные рецепты, которые могут вывести страну из кризиса. Предполагается, что власть либо не знает этих рецептов, либо не желает их применять. Первый вариант смело можно отбросить, поскольку количество чудодейственных рецептов вообще ограничено и они всегда и у всех на слуху. Второй вариант интереснее, но при своем последовательном развитии он ставит ряд неразрешимых вопросов. И главный из них — почему это власть не желает применять чудодейственные рецепты, предлагаемые оппозицией, если знает, что они выведут из кризиса, и соответственно помогут нынешним властителям удержаться у власти? Вариант открытого предательства и таинственного заговора рассматривать не будем, поскольку в этом случае проще всего открыть границы и свалить за бугор. Этого не происходит. Напротив, власти остаются на местах, пытаются всеми силами выбраться из кризиса и даже кое-что иногда объяснять. Но «рецепты» оппозиции по-прежнему не применяются. Почему?Да потому что в большинстве своем это не рецепты, а голые популистские лозунги, направленные на соблазнение и помутнение народа. Потому что они не работают, ибо, если бы работали, ими с удовольствием бы воспользовались. Потому что, если бы оппозиционеры действительно хотели вывести страну из кризиса, они не призывали бы сменить власть, ибо в России смена власти означает лишь разрастание и углубление кризиса. Смена власти, тем паче насильственная, путем бунта и мятежа, ведет к хаосу, разорению, ненависти и ослаблению страны. Все ресурсы, которые могли бы быть направлены на созидание и построение, будут направлены на войну и разорение, а это ли нам сейчас нужно?Но что же делать? То, что далеко не так соблазнительно и эффектно, как бунт и смута, но зато гораздо полезнее и эффективнее — работать. В том числе и вместе с властью. Как бы противна она ни была. Ибо другая будет такой же, если не хуже. И, вопреки мнению оппозиционеров, с властью можно работать. Более того, нужно работать. Предлагать, советовать, убеждать, доказывать — власть прислушивается, как ни странно. И даже иногда идет навстречу. Но лишь тогда, когда голос большинства звучит громко и отчетливо. Если же это всего лишь лозунги радикального меньшинства либо вместо внятного голоса наличествует лишь пассивное недовольство и брюзжание, власть имеет полное право не обращать внимание ни на то, ни на другое. И укрощать жаждущих смуты. Всеми силами и средствами. Ибо что такое русская смута, мы уже знаем достаточно. Вещь на порядок хуже любого кризиса. Из кризиса можно выбраться хотя бы без крови. Из смуты без крови выбраться не удастся. Выбирайте — что вам ближе. Но только не говорите, что бунт в России возможен без смуты и крови.
